“资吟客眼明”出自唐代齐己的《和孙支使惠示院中庭竹之什》，诗句共5个字，诗句拼音为：zī yín kè yǎn míng，诗句平仄：平平仄仄平。
“资吟客眼明”全诗：
忆就江僧乞，和烟得一茎。
剪黄憎旧本，科绿惜新生。
护噪蝉身稳，资吟客眼明。
星郎有佳咏，雅合此君声。
《和孙支使惠示院中庭竹之什》是唐代诗人齐己的作品。这首诗的中心思想是诗人回忆起与友人共赏竹林的时光，并且将所感所思通过写竹来表达出来。
译文如下：
想起与江边僧人一起寻求竹子，看到一茎和烟浑然一体的竹子。为了保存竹子的独特之处，我们剪下黄色的旧叶，而对新芽格外珍惜。只要保护住它的生长环境，蝉鸣的噪音也不会影响到它。这样的竹子给吟唱诗篇的客人带来灵感，与我倾心之人的声音也是如此相合。
这首诗以描述竹子作为主题，通过描写剪去旧叶，珍爱新芽等细节来表达对竹子之美的赞赏。诗人将竹子与诗人和吟游诗人的心情相联系，暗示了竹子的高尚和纯洁。
通过描述竹子的特点，诗人的目的是想让读者意识到世界中的美与价值。诗人通过人与自然的交流，表达了对生命和创造力的赞美，并展示了自然界中不同元素之间的和谐共处。
总的来说，这首诗以简洁、明朗的语言传达了齐己对竹子之美的颂扬，并通过竹子与人的联系，表达了对自然和人类的思考和赞美。
hé sūn zhī shǐ huì shì yuàn zhōng tíng zhú zhī shén
和孙支使惠示院中庭竹之什
yì jiù jiāng sēng qǐ, hé yān dé yī jīng.
忆就江僧乞，和烟得一茎。
jiǎn huáng zēng jiù běn, kē lǜ xī xīn shēng.
剪黄憎旧本，科绿惜新生。
hù zào chán shēn wěn, zī yín kè yǎn míng.
护噪蝉身稳，资吟客眼明。
xīng láng yǒu jiā yǒng, yǎ hé cǐ jūn shēng.
星郎有佳咏，雅合此君声。
拼音：zī yín kè yǎn míng
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平二萧 (平韵) 下平八庚
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。