“自怜不羁者”出自唐代曹邺的《从天平节度使游平流园》，诗句共5个字，诗句拼音为：zì lián bù jī zhě，诗句平仄：仄平仄平仄。
“自怜不羁者”全诗：
池塘静于寺，俗事不到眼。
下马如在山，令人忽疏散。
明公有高思，到此遂长返。
乘兴挈一壶，折荷以为盏。
入竹藤似蛇，侵墙水成藓。
幽鸟不识人，时来拂冠冕。
沿流路若穷，及行路犹远。
洞中已云夕，洞口天未晚。
自怜不羁者，写物心常简。
翻愁此兴多，引得嵇康懒。
《从天平节度使游平流园》是唐代诗人曹邺创作的一首诗。这首诗以游览平流园为背景，描绘了诗人在这个宁静的园林里的感受和思考。
诗中，诗人描述了园中的池塘静谧，远离世俗的喧嚣，使他能够放松心情。他下马后仿佛置身于山中一般，使人感到仿若归于山野，使人的心情和疲劳一下子都能得到舒缓。这里的明公（指游览时的伴游或宾客）有高尚的思想，到此后终将安心归于本质，远离浮躁。
诗人为了增添诗篇的意境，将折来的荷叶当作茶杯，借用折荷煮茶的情景，展示了他乘兴而来，携带一壶好茶，想要与明公一同欣赏自然景观的愉悦心情。进入竹藤之中，仿佛蛇一样游走，借墙边的水长出藓苔，引起了诗人的某种幻想和遐思。
诗人独自游走于平流园中，这里的幽鸟并不认识人，诗人的到来并未被察觉，时间来到他们才行礼拜。在尽头的洞中，似乎已经是傍晚的时光，但洞口的天空却仍然是白昼，使人感到诗人的游览旅程已经持续很久，虽然时间已经趋近于夜晚，但离开洞口的路程依然遥远。
诗人自怜自己是个不受约束的人，用简单的文字描绘出了所看所思的景物，但是一旦转变心情，就会感到无聊和痛苦，甚至懒得引起嵇康的兴趣。
整首诗以平流园为背景，通过描写自然景观表达了诗人对于自然和自身心境的思考和感慨。诗人以自我怀疑和自省的态度，通过描写看似简单的物象和心情，给予读者深层次的思考空间。
cóng tiān píng jié dù shǐ yóu píng liú yuán
从天平节度使游平流园
chí táng jìng yú sì, sú shì bú dào yǎn.
池塘静于寺，俗事不到眼。
xià mǎ rú zài shān, lìng rén hū shū sàn.
下马如在山，令人忽疏散。
míng gōng yǒu gāo sī, dào cǐ suì zhǎng fǎn.
明公有高思，到此遂长返。
chéng xìng qiè yī hú, zhé hé yǐ wéi zhǎn.
乘兴挈一壶，折荷以为盏。
rù zhú téng shì shé, qīn qiáng shuǐ chéng xiǎn.
入竹藤似蛇，侵墙水成藓。
yōu niǎo bù shí rén, shí lái fú guān miǎn.
幽鸟不识人，时来拂冠冕。
yán liú lù ruò qióng, jí xíng lù yóu yuǎn.
沿流路若穷，及行路犹远。
dòng zhōng yǐ yún xī, dòng kǒu tiān wèi wǎn.
洞中已云夕，洞口天未晚。
zì lián bù jī zhě, xiě wù xīn cháng jiǎn.
自怜不羁者，写物心常简。
fān chóu cǐ xìng duō, yǐn de jī kāng lǎn.
翻愁此兴多，引得嵇康懒。
拼音：zì lián bù jī zhě
平仄：仄平仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十一马
曹邺，字邺之，桂州（桂林）阳朔人，与晚唐著名诗人刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名，而以曹邺才颖最佳。
曹邺 （816～？）晚唐诗人。字邺之。阳朔人。自小勤奋读书，屡试不第，流寓长安达10年之久。大中四年（850）登进士,旋任齐州（今山东济南）推事、天平节度使幕府掌书记。咸通（860～874）初，调京为太常博士，寻擢祠部郎中、洋州（今陕西洋县）刺史，又升吏部郎中，为官有直声。咸通九年（868）辞归，寓居桂林。平生擅长作诗，尤以五言古诗见称。诗作反映社会现实，体恤民疾，针砭时弊。著有《艺文志》 、《经书题解》及《曹祠部集》。
曹邺与晚唐著名诗人与刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名，而以曹邺才颖最佳。曹邺曾任郎中，刺史等官职，他的诗多是抒发政治上不得志的感慨，少数是讽刺时政，也有一些山水佳篇。他写下了不少千古名诗，如《官仓鼠》：“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。”《怨诗》（四首之一）：“手推讴轧车，朝朝暮暮耕。未曾分得谷，空得老农名。”所有的这些诗，对官吏盘剥百姓的讽刺真是入骨三分。
有《曹祠部诗集》2卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。
曹邺在大中四年（650年）中了进士，惊喜之余，写下了《寄阳朔友人》：“桂林须产千株桂，未解当天影日开，我到月中收得种，为君移向故园栽。”这诗反映了当时广西文化教育的现实，对广西的文化教育事业产生了重要的影响。诗中他希望自己开个头，撒下种子，桂林今后能出更多的人才。
翻开广西地方志，唐代中进士的第一人是梧州府的李荛臣（632年），由于梧州偏僻，李荛臣对广西的影响并不大，时隔两百余年，才出了第二名进士，这就是桂林府的曹邺。而曹邺之后，临桂人赵观之（855），平南人梁嵩（925）等许多广西人都先后中了状元。清代举人泗城教授王维新在《阳朔道中怀曹邺》一诗中说：“唐代文章原后起，岭西风气实先开。”指曹邺不仅在晚唐全国的诗坛占有重要地位，而且还是广西地区诗风的开创人物。曹邺以前，广西土生土长的文人未见史载，曹邺可以说是广西第一个著名诗人，他与同时代的曹唐（临桂人）一起，对广西地区的文学发展产生了重大影响。
相传曹邺少时曾在阳朔城北天鹅山下的一个岩洞中读书，这个岩就是现在的读书岩。后人为了纪念他，曾在那里建曹公祠，曹公书院。只可惜祠和书院已废，只有读书岩现在还是阳朔古迹。曹邺曾迁居桂林城北的阜财坊，后迁莺坊。唐末，桂林曾为曹邺建名贤坊，可惜这些胜迹都没能保存到今天。
曹邺出生山清水秀的阳朔，在阳朔留下了不少描绘山水的诗篇。如《东洲》：
江城隔水是东洲，浑是金鳌水上浮。万顷碧波分泻去，一洲千古砥中流。
诗中所说的东洲，又称金鰲洲，在城东漓江中，形状窄长。傍晚，远望它宛如一条金色鰲溯游而上，为阳朔一景。阳朔县城西隅，有屏风山，又称西山，也叫西郞山。曹邺有《西郎山》诗一首：“西郎何事面西方，欲会东郎隔大江。自古明良时一遇，东郎未会恨斜阳。”而城东福利附近，又有一个如同人样，立于其上的小山，与西郎山遥遥相对，叫东郎山，曹邺作诗《东郎山》：“东郎屹立向东方，翘首朝朝候太阳。一片丹心存万古，谁云坐处是遐荒。”诗人借景抒怀抒发了被迫隐退，明君良臣不能常得的感慨，表现了诗人虽身处遐荒之地，仍丹心系念国事的高尚情操。
桂林阳朔（今属广西）人。大中四年 (850)进士。曾为天平节度使掌书记。迁太常博士，历祠部、吏部郎中，仕至洋州刺史。
曹邺和于□、刘驾等在创作中都致力于古诗和乐府，反对当时拘守声律和轻浮艳丽的诗风。他的诗广泛反映社会现实和人民疾苦。如《捕鱼谣》:“天子好征战,百姓不种桑；天子好年少,无人荐冯唐；天子好美女,夫妇不成双。”对最高统治者予以大胆的谴责和讽刺。《官仓鼠》:“官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？”不啻为贪官污吏写照。又如《筑城》:“呜呜啄人鸦,轧轧上城车,力尽土不尽,得归亦无家。”写出沉重徭役使农民家破人亡的惨状。他的诗质朴洗炼，多采用民间口语，有些接近谣谚，而笔锋锐利，富有战斗性。
清代举人泗城教授王维新在《阳朔道中怀曹邺》一诗中说：“唐代文章原后起，岭西风气实先开。”指曹邺不仅在晚唐全国的诗坛占有重要地位，而且还是广西地区诗风的开创人物。曹邺以前，广西土生土长的文人未见史载，曹邺可以说是广西第一个著名诗人，他与同时代的曹唐（临桂人）一起，对广西地区的文学发展产生了重大影响。
曹邺和于□、刘驾等在创作中都致力于古诗和乐府，反对当时拘守声律和轻浮艳丽的诗风。他的诗广泛反映社会现实和人民疾苦。如《捕鱼谣》:“天子好征战,百姓不种桑；天子好年少,无人荐冯唐；天子好美女,夫妇不成双。”对最高统治者予以大胆的谴责和讽刺。《官仓鼠》:“官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？”不啻为贪官污吏写照。又如《筑城》:“呜呜啄人鸦,轧轧上城车,力尽土不尽,得归亦无家。”写出沉重徭役使农民家破人亡的惨状。他的诗质朴洗炼，多采用民间口语，有些接近谣谚，而笔锋锐利，富有战斗性。