诗句

“一旦而并臻”的全诗出处及翻译赏析


“一旦而并臻”出自宋代岳珂的《蔡忠惠赵氏风度帖赞》,诗句共5个字,诗句拼音为:yī dàn ér bìng zhēn,诗句平仄:平仄平仄平。

“一旦而并臻”全诗

《蔡忠惠赵氏风度帖赞》

一旦而并臻

前朝之名臣,承平之王孙。
笔妙而跋真,一旦而并臻,此盖不特适千里而喜似人也。


赏析


《蔡忠惠赵氏风度帖赞》是宋代岳珂的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
前朝有位名臣,承袭平安的王孙。他的笔墨妙绝而文章真实,一经问世即被广为传颂。这不仅仅适用于千里之外的人,也适用于每个身处其中的人。

诗意:
这首诗词赞美了蔡忠惠赵氏的风度。蔡忠惠赵氏是宋代的一位才子,他的作品以其真实性和妙笔而闻名。这首诗词表达了对他才华横溢、作品传世的赞叹,同时也强调了他的作品不仅仅是适用于特定人或地区,而是普适于所有人。

赏析:
岳珂通过这首诗词对蔡忠惠赵氏的赞美,展现了对他才华横溢的敬佩和对他作品真实性的认可。诗中提到蔡忠惠赵氏是前朝的名臣,承袭了王室的血脉,这使得他的作品在人们心中更具有分量和地位。岳珂认为蔡忠惠赵氏的笔墨妙绝,真实地描绘了事物的本质,使得他的作品一经问世,就受到了广泛的赞扬和传颂。诗词最后一句"此盖不特适千里而喜似人也"表达了蔡忠惠赵氏的作品不仅仅适用于特定的地域和人群,而是普遍适用于所有人。无论是千里之外的人还是身处其中的人,都能从他的作品中得到喜悦和共鸣。

这首诗词通过对蔡忠惠赵氏才华的歌颂,表达了对他作品的认可和赞美。岳珂以简洁明快的语言,将他对蔡忠惠赵氏的敬佩之情表达得淋漓尽致,同时也展现了对真实和普适性的追求。这首诗词既是对蔡忠惠赵氏的致敬,也是对文学艺术的崇高赞美。

“一旦而并臻”全诗拼音读音对照参考


cài zhōng huì zhào shì fēng dù tiē zàn
蔡忠惠赵氏风度帖赞

qián cháo zhī míng chén, chéng píng zhī wáng sūn.
前朝之名臣,承平之王孙。
bǐ miào ér bá zhēn, yī dàn ér bìng zhēn,
笔妙而跋真,一旦而并臻,
cǐ gài bù tè shì qiān lǐ ér xǐ shì rén yě.
此盖不特适千里而喜似人也。

“一旦而并臻”平仄韵脚


拼音:yī dàn ér bìng zhēn
平仄:平仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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