“我亦共春游”出自宋代汪莘的《春怀十首》，诗句共5个字，诗句拼音为：wǒ yì gòng chūn yóu，诗句平仄：仄仄仄平平。
“我亦共春游”全诗：
鱼鳖好山川，鸟兽好在山。
人皆好山水，所好非一端。
君子抱仁智，寓意山水间。
矧乃阳春月，富贵相追攀。
靓装散香风，纤指发清弹。
道旁起深羡，有识独长叹。
我亦共春游，所遇得正观。
可与达者悟，难与味者谈。
《春怀十首》是宋代诗人汪莘的作品。这首诗通过表现自然山水景观与人文情感的交融，表达了作者对山水的热爱以及对君子风范的赞美。
诗中第一句“鱼鳖好山川，鸟兽好在山”展示了山水景色的美妙之处。作者通过描绘鱼、鳖在山水中的自由游动以及鸟、兽在山中自然翱翔的场景，传达出山水之间的和谐与生机。
接下来的两句“人皆好山水，所好非一端。君子抱仁智，寓意山水间”表达了人们对山水的普遍喜爱，但每个人所喜欢的方面各不相同。而君子则将自己的品德和智慧融入到山水之中，以寄托对君子风范的推崇。
诗中的“阳春月”指的是春天的明月，用来象征光明和美好。作者提到“富贵相追攀”，意味着追求富贵的人们也向往着这美好的山水之境。
在诗的后半部分，作者描写了一位美丽的女子，她身着靓装，散发着香风，纤纤玉指弹拨着乐器。她的出现引起了路人的羡慕，并使有见识的人深感赞叹。作者表示自己也有幸与这位美丽女子一同游览，所见所得使他受到启迪，而这种境界只有通达者才能领悟，普通人难以言传。
《春怀十首》通过描绘山水景观和人物形象，表达了作者对自然美的赞美和对君子风范的推崇。作者将山水景色与人文情感巧妙结合，展现了他对美好事物的敏感和对人文价值的追求，给读者带来一种愉悦和启迪的感受。
chūn huái shí shǒu
春怀十首
yú biē hǎo shān chuān, niǎo shòu hǎo zài shān.
鱼鳖好山川，鸟兽好在山。
rén jiē hǎo shān shuǐ, suǒ hǎo fēi yī duān.
人皆好山水，所好非一端。
jūn zǐ bào rén zhì, yù yì shān shuǐ jiān.
君子抱仁智，寓意山水间。
shěn nǎi yáng chūn yuè, fù guì xiāng zhuī pān.
矧乃阳春月，富贵相追攀。
liàng zhuāng sàn xiāng fēng, xiān zhǐ fā qīng dàn.
靓装散香风，纤指发清弹。
dào páng qǐ shēn xiàn, yǒu shí dú cháng tàn.
道旁起深羡，有识独长叹。
wǒ yì gòng chūn yóu, suǒ yù dé zhèng guān.
我亦共春游，所遇得正观。
kě yǔ dá zhě wù, nán yǔ wèi zhě tán.
可与达者悟，难与味者谈。
拼音：wǒ yì gòng chūn yóu
平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
汪莘关心国事。在《击鼓行》中，他描写击鼓之声彻天动地，“豺狼闻之脑门裂，狐鼠粉碎臭满穴”，表示了与恶势力斗争的愿望；在《游甘露寺》中写道“闻道昔时兵可用，未知今日意如何。伤心南渡英雄尽，屈指中原岁月疏”，对南宋当权者养兵不用、不图收复失地作了严厉的批评。汪莘的诗学李白，如《群玉堂即事》起四句：“蓬莱道山到者稀，忽随飙驾同来归。天横阆野望不尽，地绝瀛海如无依”，想象丰富，然而才力有所不及，往往落卢仝窠臼。他的诗风格多样，也不乏清新之作。如“好剪吴淞半江水，袖归三十六峰前”（《三月十九日过松江二绝》）；“怪得湖边天色好，小舟争载夕阳归”（《晚晴即事》），喜借用前人成句或诗境而又能自出机杼，自然熨贴。
汪莘也善写词，自序中说他喜爱苏轼、朱敦儒、辛弃疾的词。《四库全书总目》认为他“所作稍近粗豪”。