诗句

“不愿游人见知”的全诗出处及翻译赏析


“不愿游人见知”出自宋代王炎的《陈推官幽居十咏·载酒寻梅》,诗句共6个字,诗句拼音为:bù yuàn yóu rén jiàn zhī,诗句平仄:仄仄平平仄平。

“不愿游人见知”全诗

《陈推官幽居十咏·载酒寻梅》

不愿游人见知

幽花信美如玉,不愿游人见知
唤取曲生同载,为春物色南枝。


赏析


《陈推官幽居十咏·载酒寻梅》是宋代诗人王炎创作的一首诗词。这首诗以幽居的陈推官为主人公,描述了他在寻找梅花时的情景和内心感受。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

载酒寻梅

携带美酒,寻找梅花

这首诗词以描写春天寻梅的情景为主题,通过陈推官幽居的形象,展现了他对美丽的梅花的追求和对自然的热爱。诗中通过对幽花的描绘,表达了梅花的美丽如玉,它们静谧而娇媚,不愿被游人所见知。陈推官与曲生一同携带美酒,共同寻找梅花,为了欣赏春天的美景。这首诗词充满了对自然的赞美和对春天的向往,同时也表达了作者对寂静、幽居生活的向往和喜爱。

赏析:

这首诗词以简洁明快的语言,描绘了陈推官幽居寻梅的情景。通过描述梅花的美丽和幽花的性格特点,展现了作者对自然的细腻观察和对美的敏感。梅花作为春天的代表,象征着坚贞不屈和不畏寒冷的品质,同时也寄托了对美好事物的向往和追求。

诗词中的陈推官幽居是一个隐居的形象,他喜欢独自欣赏自然的美景,不愿被世俗所知。这种幽居生活给他带来了宁静和自由,使他能够更加专注于欣赏自然之美。同时,他与曲生一同携带美酒寻找梅花,展现了他对美的追求和对友谊的珍视。这种诗情画意的描绘,给人一种清新脱俗的感觉。

整首诗词以自然景色为背景,通过对梅花的描写,传递了作者对美的追求和对幽居生活的向往。同时,诗中所表达的情感也与读者产生共鸣,引发了对自然、对友谊和对美好生活的思考。这首诗词以简洁、明快的语言,展现了作者的才情和对美的独特理解,使人产生了对春天的美好期待和对幽居生活的向往之情。

“不愿游人见知”全诗拼音读音对照参考


chén tuī guān yōu jū shí yǒng zài jiǔ xún méi
陈推官幽居十咏·载酒寻梅

yōu huā xìn měi rú yù, bù yuàn yóu rén jiàn zhī.
幽花信美如玉,不愿游人见知。
huàn qǔ qū shēng tóng zài, wèi chūn wù sè nán zhī.
唤取曲生同载,为春物色南枝。

“不愿游人见知”平仄韵脚


拼音:bù yuàn yóu rén jiàn zhī
平仄:仄仄平平仄平
韵脚:(平韵) 上平四支

作者简介


王炎王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。

作者介绍


王炎的生平

  王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。年十五学为文,乾道五年进士,调明州司法参军,丁母忧,再调 鄂州崇阳簿,江陵帅张栻檄入幕府, 议论相得。秩满,授潭州教授,以荐 知临湘县。通判临江军,召除太学博士,庆元三年,迁秘书郎。四年, 除著作佐郎,兼实录院检讨官。五年,迁著作郎兼考功郎,兼礼部员外 郎。六年,除军器少监,迁军器监, 主管武夷山冲佑观。起知饶州,改湖州,不畏豪强,有“为天子臣,正天子法”之语,人多传诵。然终以谤罢,再奉祠。所居有双溪,筑亭寄兴,以白乐天自比。嘉定十一年卒, 年八十二。生平与朱熹交厚,往还之作颇多,又与张栻讲论,故其学为 后人所重。

  一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,总 题为《双溪类稿》,早已失传,仅存诗 文二十七卷,题为《双溪类稿》,或称 《双溪集》,有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷, 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深,具有根柢,议论醇正,引据典确(《四库全书总目》卷一六○)。 其诗尤为世人称许,而清人则谓其 “多庸调”(《宋诗钞·双溪诗钞 序》) 、“力庸格窘”(《石洲诗话》卷 四)。其论词贵“婉转妩媚”,鄙薄 “豪壮语”(《双溪诗馀自序》),所作 “质实妍雅”(《善本书室藏书志》卷 四○),“虽不甚工,亦一家眷属”(王国维《跋双溪诗馀》)。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。

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