诗句

“老病孤舟天地里”的全诗出处及翻译赏析


“老病孤舟天地里”出自宋代张炎的《壶中天(送赵寿父归庆元)》,诗句共7个字,诗句拼音为:lǎo bìng gū zhōu tiān dì lǐ,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。

“老病孤舟天地里”全诗

《壶中天(送赵寿父归庆元)》

老病孤舟天地里

奚囊谢屐。
向芙蓉城下,□□游历。
江上沙鸥何所似,白发飘飘行客。
旷海乘风,长波垂钓,欲把珊瑚拂。
近来杨柳,却怜浑是秋色。
日暮空想佳人,楚芳难赠,烟水分明隔。
老病孤舟天地里,惟有歌声消得。
故国荒城,斜阳古道,可奈花狼藉。
他时一笑,似曾何处相识。


赏析


这首诗词《壶中天(送赵寿父归庆元)》是宋代张炎创作的。由于诗中有一些文字缺失,我将尽力分析出完整的意思,并提供中文译文、诗意和赏析。

《壶中天(送赵寿父归庆元)》

奚囊谢屐。向芙蓉城下,□□游历。
江上沙鸥何所似,白发飘飘行客。
旷海乘风,长波垂钓,欲把珊瑚拂。
近来杨柳,却怜浑是秋色。
日暮空想佳人,楚芳难赠,烟水分明隔。
老病孤舟天地里,惟有歌声消得。
故国荒城,斜阳古道,可奈花狼藉。
他时一笑,似曾何处相识。

中文译文:
放下囊篮和鞋履。朝着芙蓉城下,漫游探访。
江上的沙鸥像什么,白发飘飘的行人。
在广阔的海上乘风而行,长浪下垂钓,想要用手拂动珊瑚。
近来的杨柳,却可怜地全是秋色。
太阳落下时,空想着佳人,楚芳难以赠送,烟水明明分隔着。
老病的孤舟在天地之间,只有歌声渐渐消散。
故国的荒城,在斜阳下的古道,可奈何花朵凋零。
将来某个时候的一笑,似乎在哪里曾经相识过。

诗意和赏析:
这首诗以送别赵寿父回到庆元的场景为背景,表达了诗人对离别的思念和对岁月流转的感慨。

诗中描绘了诗人的旅途景象,他放下了囊篮和鞋履,向着芙蓉城下漫游探访,观察着江上的沙鸥,与白发飘飘的行人相似。

诗人乘风在广阔的海上行驶,钓鱼于长浪之中,想要用手拂动珊瑚。他看到近来的杨柳已经变为秋色,感叹时光的流逝和事物的变迁。

日暮时分,诗人空想着佳人,但楚芳(佳人的名字)难以赠送,烟水明明分隔着他们的思念。在老病的孤舟中,只有歌声渐渐消散,寓意着岁月的消逝和生命的无常。

诗人回忆起故国的荒城,古道斜阳下,花朵凋零,表现出对故国的思念和对时光流转的感慨。

最后,诗人预言将来的某个时候,他们可能会再次相见,笑容中似乎有着曾经相识的痕迹。

整首诗抒发了对离别、时光流转和人生无常的感慨之情,通过描绘旅途中的景物和自我回忆,表达了诗人内心深处的情感和对世事变迁的思考。诗中运用了自然景物和个人情感的对比,表现出诗人对离散和岁月流转的深切感受,同时也透露出对故国和亲人的思念之情。整体而言,这首诗词描绘了旅途中的景色和内心的情感,展现了对离别和时光流逝的思考,给人以深深的思索和感慨。

“老病孤舟天地里”全诗拼音读音对照参考


hú zhōng tiān sòng zhào shòu fù guī qìng yuán
壶中天(送赵寿父归庆元)

xī náng xiè jī.
奚囊谢屐。
xiàng fú róng chéng xià, yóu lì.
向芙蓉城下,□□游历。
jiāng shàng shā ōu hé suǒ shì, bái fà piāo piāo xíng kè.
江上沙鸥何所似,白发飘飘行客。
kuàng hǎi chéng fēng, cháng bō chuí diào, yù bǎ shān hú fú.
旷海乘风,长波垂钓,欲把珊瑚拂。
jìn lái yáng liǔ, què lián hún shì qiū sè.
近来杨柳,却怜浑是秋色。
rì mù kōng xiǎng jiā rén, chǔ fāng nán zèng, yān shuǐ fèn míng gé.
日暮空想佳人,楚芳难赠,烟水分明隔。
lǎo bìng gū zhōu tiān dì lǐ, wéi yǒu gē shēng xiāo de.
老病孤舟天地里,惟有歌声消得。
gù guó huāng chéng, xié yáng gǔ dào, kě nài huā láng jí.
故国荒城,斜阳古道,可奈花狼藉。
tā shí yī xiào, sì céng hé chǔ xiāng shí.
他时一笑,似曾何处相识。

“老病孤舟天地里”平仄韵脚


拼音:lǎo bìng gū zhōu tiān dì lǐ
平仄:仄仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸

作者简介


张炎张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

作者介绍


张炎的作品风格

  值得我们注意的是,他是宋词的最后一位重要作者,一般选宋词的书,选到最后,就得选张炎,讲到最后,也得讲张炎。可以说,在宋词这支柔丽的长曲中,张炎的词,是最后的一个音节,是最后的一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛,备极苍凉,所以也可以说,他的声音,也就是南宋末期的时代之声。张炎为词主张"清空"、"骚雅",倾慕周邦彦、姜夔而贬抑吴文英。他的词多写个人哀怨并长于咏物,常以清空之笔,写沦落之悲,带有鲜明的时代印记。因他精通音律,审音拈韵,细致入微,遣词造句,流丽清畅,时有精警之处。但由于他过分追求局部的诗情画意,在整体构思上不免失之空疏,故境界开阔而又立意甚高者并不多见。 他还是一位著名的词论家,他写的《词源》,在词的形式研上,给后人留下了不少启迪。在论述乐律部分,书中保存了有关乐词的丰富资料,是一部有权威性的理论专著。他的创作主张,强调艺术感受、艺术想象与艺术形式,有许多经验之谈,至今尚可参考,但其观点带有门户之见,难免有偏颇之处。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三分。其论词的最高标准是“意趣高远”,“雅正”,“清空”。有词集《山中白云》及词学专著《词源》传世。主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。

张炎的生平

  张炎(1248年~1320年?),字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪(今甘肃天水),寓居临安(今浙江杭州)。他是贵族后裔(循王张俊六世孙),也是南宋著名的格律派词人,父张枢,精音律,与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后,家道中落,贫难自给,曾北游燕赵谋官,失意南归,落拓而终。曾从事词学研究,著有《词源》,有《山中白云词》,存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。

  张炎出身世家,曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安,张炎祖父张濡被元人磔杀,家财被抄没。即落魄鲜欢,在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌,就长期寓居临安。他怀抱空狂,又恃才傲物,几乎日日花前为醉,号呼挥写,以至于郑思肖评价他说:“鼓吹春声于繁华世界,能令后三十年西湖锦秀山水,犹生清响。”

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