“无烦忧暮年”出自唐代马戴的《过野叟居》，诗句共5个字，诗句拼音为：wú fán yōu mù nián，诗句平仄：平平平仄平。
“无烦忧暮年”全诗：
野人闲种树，树老野人前。
居止白云内，渔樵沧海边。
呼儿采山药，放犊饮溪泉。
自著养生论，无烦忧暮年。
过野叟居
野人闲种树，树老野人前。
居止白云内，渔樵沧海边。
呼儿采山药，放犊饮溪泉。
自著养生论，无烦忧暮年。
中文译文：
走过野人的居所，
野人闲散地种着树，树木在野人面前渐渐成熟。
居所与白云相接邻，靠近沧海边的钓鱼和砍柴之地。
野人呼唤孩子去采山药，放牛犊在溪泉边喝水。
自己著有养生之论，没有烦忧和忧郁晚年。
诗意：
《过野叟居》是唐代马戴创作的一首田园诗，描绘了一个宁静祥和的野人居所，展示了一种远离尘嚣，追求自然与宁静的生活态度。在这个居所中，野人种树、钓鱼、砍柴，生活简单而安宁。他自己著有养生之论，没有烦忧和忧郁晚年。整首诗流露出一种田园清逸的风貌，唤起人们对自然生活和追求心灵宁静的向往。
赏析：
《过野叟居》以简洁的语言描绘了宁静祥和的田园生活，反映了作者对自然的热爱与向往。诗中使用了一系列清新明朗的景物描写，如野人种树、居住处近白云和海边等，通过这些画面营造了一种远离尘嚣的宁静氛围。最后一句“无烦忧暮年”则表达了作者在这样的自然环境中得到心灵的宁静，拥有一种无忧无虑的晚年生活。整首诗用简洁的词句展示了作者对田园生活的向往，以及表达了对自然和宁静生活的追求。
guò yě sǒu jū
过野叟居
yě rén xián zhòng shù, shù lǎo yě rén qián.
野人闲种树，树老野人前。
jū zhǐ bái yún nèi, yú qiáo cāng hǎi biān.
居止白云内，渔樵沧海边。
hū ér cǎi shān yào, fàng dú yǐn xī quán.
呼儿采山药，放犊饮溪泉。
zì zhe yǎng shēng lùn, wú fán yōu mù nián.
自著养生论，无烦忧暮年。
拼音：wú fán yōu mù nián
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 下平一先
马戴（799—869），字虞臣，唐定州曲阳（今江苏省东海县）人。晚唐时期著名诗人。
早年屡试落第，困于场屋垂30年，客游所至，南极潇湘，北抵幽燕，西至沂陇，久滞长安及关中一带，并隐居于华山，遨游边关。直至武宗会昌四年（844年）与项斯、赵嘏同榜登第。宣宗大中元年（847年）为太原幕府掌书记，以直言获罪，贬为龙阳（今湖南省汉寿）尉，后得赦还京。懿宗咸通末，佐大同军幕。咸通七年（867年）擢国子太常博士。
工诗属文，其诗凝炼秀朗，含思蕴藉，饶有韵致，无晚唐纤靡僻涩之习。尤以五律见长，深得五言律之三昧。与薛能、顾非熊、殷尧藩等友善，均有诗篇往来；又与贾岛、姚合为诗友，唱酬尤多。善于抒写羁旅之思和失意之慨，蕴藉深婉，秀朗自然。
《落日怅望》、《楚江怀古》、《送人游蜀》、《灞上秋居》等，历来颇为传诵。《出塞词》、《关山曲》等，慷慨激壮，是晚唐较好的边塞诗。乐府诗《征妇叹》哀伤惨恻，最有讽谕。杨慎《升庵诗话》举其《楚江怀古》“猿啼洞庭树，人在木兰舟”一联，谓“虽柳吴兴（柳恽）无以过也”。部分边塞之作，如《陇上独望》、《边将》、《射雕骑》等，也较沉雄激壮。五古《征妇叹》颇能刻画征妇悲痛心情。七言绝句亦有佳作。宋严羽、明杨慎、清王士祯等，均推其成就在晚唐诸人之上。叶矫然则称：“晚唐之马戴，盛唐之摩诘也。”清·纪昀《瀛奎律髓刊误》认为“晚唐诗人，马戴骨格最高”。翁方纲《石洲诗话》更以其五律“直可与盛唐诸贤侪伍，不当以晚唐论矣”。
诗作多为投赠、应酬或写羁旅、山林之作，较少反映社会现实。在《全唐诗》录存其诗172首，编为2卷。生平事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》等有传。
唐咸通九年（869年）病卒于国子太常博士任上，终年约70岁。著有《会昌进士诗集》1卷，《补遗》1卷。