“昭昭锡繁祉”出自宋代李廌的《光禄朱卿挽词十首》，诗句共5个字，诗句拼音为：zhāo zhāo xī fán zhǐ，诗句平仄：平平平平仄。
“昭昭锡繁祉”全诗：
蚤悟多金累，惟修俭与仁。
考终虽罔愧，直道未容伸。
地想流谦德，天惟赉善人。
昭昭锡繁祉，余庆在振振。
诗词：《光禄朱卿挽词十首》
朝代：宋代
作者：李廌
蚤悟多金累，惟修俭与仁。
考终虽罔愧，直道未容伸。
地想流谦德，天惟赉善人。
昭昭锡繁祉，余庆在振振。
这首诗词是宋代李廌所作的《光禄朱卿挽词十首》之一。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
早日觉悟富贵多累，只有修身俭朴与仁爱。
虽然考评成绩无愧，直接的道路却未能展现。
人们应该思念谦逊的品德，而天上则赐予善良之人。
明明给予繁盛的祉福，我心中的庆幸在于奋发努力。
诗意：
这首诗词表达了对光禄朱卿（朝廷官职）的挽歌之情。作者提到了人们早日觉悟富贵多有累赘之处，而真正重要的是修身养性、俭朴谦和以及仁爱之心。尽管在考评中取得了好成绩，但直接的晋升之路却未能打开，可能受到了某种限制。作者呼吁人们应该珍惜谦逊的品德，同时认为天道会奖赏那些具有善良品德的人。最后，作者感慨地说，明明有着繁盛的祉福，他心中的庆幸在于自己的奋发努力。
赏析：
这首诗词通过对光禄朱卿的挽歌，抒发了作者对清廉修身、谦逊和仁爱品德的推崇之情。诗中用对比的手法表达了作者对权势与地位的思考，认为真正能够得到天道赐予的是具有善良品德的人。作者通过咏史抒怀，寄托了自己对社会道德的关注和对真正价值的追求。整首诗词简洁而含蓄，以朴实的语言表达了作者的理想和价值观。
guāng lù zhū qīng wǎn cí shí shǒu
光禄朱卿挽词十首
zǎo wù duō jīn lèi, wéi xiū jiǎn yǔ rén.
蚤悟多金累，惟修俭与仁。
kǎo zhōng suī wǎng kuì, zhí dào wèi róng shēn.
考终虽罔愧，直道未容伸。
dì xiǎng liú qiān dé, tiān wéi lài shàn rén.
地想流谦德，天惟赉善人。
zhāo zhāo xī fán zhǐ, yú qìng zài zhèn zhèn.
昭昭锡繁祉，余庆在振振。
拼音：zhāo zhāo xī fán zhǐ
平仄：平平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸
李廌（zhì）（1059-1109） 北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。汉族，华州（今陕西华县）人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。
《答赵士舞德茂宣义论宏词书》是重要的文学批评作品。《师友谈记》1卷，记载了苏轼、黄庭坚、秦观等人关于治学为文的言论。为研究宋代文学史提供了重要的资料。赵令畤（德麟）元符元年（一o九八）官襄阳。行槖中诸画，廌皆为评品之曰《德隅斋画品》。赵序有"鉴裁明当，语胜理诣，翰墨娟秀"之语。四库全书总目提要亦称其"妙中理解"。卒年五十一。《四部总录艺术编》诗歌以七古和七绝为佳。内容多写山水和羁旅，亦有赠答、题画等作品。风格雄健奇丽。著有《济南集》（一名《月岩集》）二十卷（《直斋书录解题》）已佚。今本8卷是从清四库馆臣据《永乐大典》辑为八卷辑出。《师友谈记》有《丛书集成》本。《宋史》卷四四四有传。
李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附於卷末