“读书庐山中”出自宋代曾几的《山房》，诗句共5个字，诗句拼音为：dú shū lú shān zhōng，诗句平仄：平平平平平。
“读书庐山中”全诗：
竹树转深径，茶山给孤园。
禅流打包去，旧日单寮存。
堂堂十八公，不知几寒温。
其谁晤对汝，冷落依颓垣。
有客占作室，此公正当轩。
风声落天半，似与幽人言。
已矣复焉往，佳哉略无喧。
在昔公择父，实惟谪仙孙。
读书庐山中，仰视五老尊。
头白不归来，高议排金门。
吾敢效前辈，分应守丘樊。
何忧蕙帐缺，怅望鹤与猿。
《山房》是一首宋代的诗词，作者是曾几。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
竹树转深径，
茶山给孤园。
禅流打包去，
旧日单寮存。
这首诗描绘了一个山房的景象。竹树环绕着曲折深远的小径，茶山为这个孤寂的园子提供了绿意。禅思如流水般打包带走了，只有旧日的单寮仍然存在。
堂堂十八公，
不知几寒温。
其谁晤对汝，
冷落依颓垣。
这里提到了"十八公"，指的是公卿高官的身份，但他们不知道曾经经历了多少寒暑。有人曾经与这些官员交谈过，但如今他们冷落地依靠着颓垣。
有客占作室，
此公正当轩。
风声落天半，
似与幽人言。
有人占据了这个房子，而这位公卿正当中堂。风声从天上传来，仿佛在与隐居者交谈。
已矣复焉往，
佳哉略无喧。
在昔公择父，
实惟谪仙孙。
已经过去了，然后又回到了这里，这里美好而宁静。过去，这位公卿选择了隐居，他实际上是仙人孙子的后代。
读书庐山中，
仰视五老尊。
头白不归来，
高议排金门。
他在庐山中读书，仰望着五老尊者（指神话中的五庄观的五位仙人）。虽然年华已过，他没有回来，而是在高谈阔论地排斥金门之事。
吾敢效前辈，
分应守丘樊。
何忧蕙帐缺，
怅望鹤与猿。
我敢效法前辈，应该守卫着丘樊（指自己的住所）。为何要担心蕙帐（指宴会）的空缺呢？我只是怅然地望着飞翔的鹤和猴子。
这首诗词表达了作者曾几对山房生活的向往和思考。他描绘了竹树和茶山的景色，表达了对禅思与隐居生活的追求。诗中通过描写堂堂十八公的冷落和自己的孤寂，展现了对名利和人情世故的反思。最后，作者表达了对自己的坚守和对传统文化的尊重，希望以古人为榜样，守护自己的丘樊，追求内心的宁静和自我的实现。整首诗以优美的语言描绘了山房的景色和作者的内心体验，展示了宋代文人士人对隐逸生活的向往和对传统文化的思考。
shān fáng
山房
zhú shù zhuǎn shēn jìng, chá shān gěi gū yuán.
竹树转深径，茶山给孤园。
chán liú dǎ bāo qù, jiù rì dān liáo cún.
禅流打包去，旧日单寮存。
táng táng shí bā gōng, bù zhī jǐ hán wēn.
堂堂十八公，不知几寒温。
qí shuí wù duì rǔ, lěng luò yī tuí yuán.
其谁晤对汝，冷落依颓垣。
yǒu kè zhàn zuò shì, cǐ gōng zhèng dāng xuān.
有客占作室，此公正当轩。
fēng shēng luò tiān bàn, shì yǔ yōu rén yán.
风声落天半，似与幽人言。
yǐ yǐ fù yān wǎng, jiā zāi lüè wú xuān.
已矣复焉往，佳哉略无喧。
zài xī gōng zé fù, shí wéi zhé xiān sūn.
在昔公择父，实惟谪仙孙。
dú shū lú shān zhōng, yǎng shì wǔ lǎo zūn.
读书庐山中，仰视五老尊。
tóu bái bù guī lái, gāo yì pái jīn mén.
头白不归来，高议排金门。
wú gǎn xiào qián bèi, fēn yīng shǒu qiū fán.
吾敢效前辈，分应守丘樊。
hé yōu huì zhàng quē, chàng wàng hè yǔ yuán.
何忧蕙帐缺，怅望鹤与猿。
拼音：dú shū lú shān zhōng
平仄：平平平平平
韵脚：(平韵) 上平一东 (仄韵) 去声一送
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
生平阅历及主要著作
徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试吏部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教 授。迁辟雍博士，除校书郎。历应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建煤田为三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，历江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月复广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起为浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。乾道二年卒，年八十二，谥文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。参校武英殿聚珍版本（简称武英殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
曾几诗的特点讲究用字炼句，作诗不用奇字、僻韵，风格活泼流动，咏物重神似。
亲属
父亲：曾准，仁宗嘉祐八年进士。
长兄：曾弼，徽宗崇宁二年（公元1103年）进士，官至提举京西南路学事。
次兄：曾懋，徽宗元符三年（公元1100年）进士，累官至吏部尚书。
三兄：曾开，徽宗崇宁进士，官至礼部侍郎兼直学士院。