“末路老夫甘退缩”出自宋代王炎的《和吴梦授韵》，诗句共7个字，诗句拼音为：mò lù lǎo fū gān tuì suō，诗句平仄：仄仄仄平平仄平。
“末路老夫甘退缩”全诗：
卷舒有道在随时，隐约何须感慨为。
末路老夫甘退缩，华途吾友尚驱驰。
准绳行义当趋正，淘练文章自出奇。
举世岂无人具眼，未应终不贵和随。
《和吴梦授韵》是宋代王炎创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
卷舒有道在随时，
隐约何须感慨为。
末路老夫甘退缩，
华途吾友尚驱驰。
这首诗词表达了作者王炎对自己处境的思考和感慨。诗的开头，作者表达了"卷舒有道在随时"，意即人生应当像卷起的书页一样随遇而安，不必过多感慨。这句诗表达了一种豁达的心态，认为人生应当随遇而安，不必过分固执。
接下来的两句"末路老夫甘退缩，华途吾友尚驱驰"，描绘了作者在人生末路时的心境。作者自称"老夫"，意味着自己已经年迈，处于人生的末路。然而，他却表示甘愿退缩，而他的友人却仍然奋发向前。这种对比强调了作者对友人的敬佩和对自身的反思，同时也抒发了一种无怨无悔的心态。
接下来的两句"准绳行义当趋正，淘练文章自出奇"，表达了作者对品德和才能的追求。作者认为，应当努力坚持正义和品德准则，同时在文学创作中要有独特的创新。这种追求表明了作者对为人处世和文学创作的态度，强调了自身的价值取向。
最后两句"举世岂无人具眼，未应终不贵和随"，是作者对世人眼光和评价的思考。作者认为，世界上不会缺少有眼光的人，他们会认可真实的价值。作者并不追求虚假的赞美或迎合，而是希望通过真实的表达和坚持自我，最终得到真正的认可。
整首诗词以简洁明快的语言传递了作者对人生、友情、品德和文学创作的思考。通过对自身处境的反思和对世界的观察，作者表达了一种豁达乐观的心态，强调了真实和独特的价值。这首诗词展示了宋代王炎的思想风貌，同时也对读者提出了一些人生的思考和启示。
hé wú mèng shòu yùn
和吴梦授韵
juǎn shū yǒu dào zài suí shí, yǐn yuē hé xū gǎn kǎi wèi.
卷舒有道在随时，隐约何须感慨为。
mò lù lǎo fū gān tuì suō, huá tú wú yǒu shàng qū chí.
末路老夫甘退缩，华途吾友尚驱驰。
zhǔn shéng xíng yì dāng qū zhèng, táo liàn wén zhāng zì chū qí.
准绳行义当趋正，淘练文章自出奇。
jǔ shì qǐ wú rén jù yǎn, wèi yīng zhōng bù guì hé suí.
举世岂无人具眼，未应终不贵和随。
拼音：mò lù lǎo fū gān tuì suō
平仄：仄仄仄平平仄平
韵脚：(仄韵) 入声一屋
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。