“其亦足以见植槐之志”出自宋代岳珂的《葛常之犀表帖赞》，诗句共9个字，诗句拼音为：qí yì zú yǐ jiàn zhí huái zhī zhì，诗句平仄：平仄平仄仄平平平仄。
“其亦足以见植槐之志”全诗：
文康之学导其源，文定之学濬其流。
三世之帖俱传于予家，其亦足以见植槐之志，而占良冶之裘也欤。
《葛常之犀表帖赞》是宋代岳珂所作的一首诗词。这首诗词表达了对葛常之犀表帖的赞美和欣赏之情。
诗词的中文译文如下：
文康之学导其源，
文定之学濬其流。
三世之帖俱传于予家，
其亦足以见植槐之志，
而占良冶之裘也欤。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对葛常之犀表帖的赞美和敬仰之情。其中，"文康之学导其源"指的是文康之学为葛常的书法艺术提供了根基和源头。"文定之学濬其流"表示文定之学使葛常的书法更加精进和流畅。
接下来，作者提到葛常的书法作品在他的家族中传承了三代，这表明葛常的书法才华得到了广泛的认可和传承。"其亦足以见植槐之志"这句话意味着葛常的书法作品所体现出的风格和精神，可以看出他对艺术的追求和执着。"而占良冶之裘也欤"这句话则暗示葛常的书法艺术品质高尚，堪比上等的皮裘，可见作者对其的钦佩之情。
总的来说，这首诗词以简练的语言表达了对葛常之犀表帖的赞美和对他艺术才华的敬仰。通过赞美葛常的书法成就，诗词展现了作者对艺术追求和卓越成就的理解和欣赏。
gé cháng zhī xī biǎo tiē zàn
葛常之犀表帖赞
wén kāng zhī xué dǎo qí yuán, wén dìng zhī xué jùn qí liú.
文康之学导其源，文定之学濬其流。
sān shì zhī tiē jù chuán yú yǔ jiā, qí yì zú yǐ jiàn zhí huái zhī zhì,
三世之帖俱传于予家，其亦足以见植槐之志，
ér zhàn liáng yě zhī qiú yě yú.
而占良冶之裘也欤。
拼音：qí yì zú yǐ jiàn zhí huái zhī zhì
平仄：平仄平仄仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时，因痛恨祖父被秦桧陷害，著有《吁天辩诬》、《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，为岳飞辩冤，是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的，通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载，表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事，大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《（范石湖）一言悟主》、《开禧北征》等条，可补史传之阙。其中对文人轶事的记载，诗文作品的转录，可资辑佚、校勘，也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷，有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷，有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷，《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷，有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷，有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷，有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷，收宫词100首，作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体，他因侄子自汴从军而归，追想东京盛时，写下了这组诗以系哀思。但诗中所写，有与事实不符的，《四库全书总目》疑为后人拟作，嫁名于珂。又有《玉楮集》8集，收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容，仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”，“而轩爽磊落，气格亦有可观”（《四库全书总目·玉楮集》）。