“长恸繐帷前”出自宋代刘子翚的《李丞相挽诗三首》，诗句共5个字，诗句拼音为：zhǎng tòng suì wéi qián，诗句平仄：仄仄仄平平。
“长恸繐帷前”全诗：
宾榻勤初设，诗筒辱屡传。
一嗟云雾隔，坐阅岁时迁。
埋玉俄成恨，乘风想已仙。
终当挽行绋，长恸繐帷前。
《李丞相挽诗三首》是刘子翚创作的一首宋代诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
宾榻勤初设，诗筒辱屡传。
一嗟云雾隔，坐阅岁时迁。
埋玉俄成恨，乘风想已仙。
终当挽行绋，长恸繐帷前。
诗意：
这首诗词是为了悼念李丞相而写的。诗人刘子翚表达了对李丞相的深深敬意和哀思之情。诗中通过描绘宴会场景和传递诗篇的方式来表达自己的悲痛之情。
赏析：
这首诗词以李丞相的挽诗为主题，通过描写宴会设立和传递诗篇的过程，表达了诗人对李丞相的敬意和哀思之情。诗的前两句描述了李丞相逝世后宴会上准备的诗筒，诗人感到这种方式有些屈辱，因为李丞相的诗篇在他离世后一再传递，显得有些不合适。接着，诗人表达了自己因为云雾而和李丞相隔绝的感叹，坐在那里阅读传递来的诗篇，回顾着岁月的变迁。诗的后半部分表达了诗人对李丞相的思念之情，他感叹着李丞相埋葬的地方已经成为了他的怀念之源，而李丞相乘风而去已经化作了仙人。最后两句表达了诗人将来要挽着李丞相的衣袖，长时间地悲恸在李丞相生前所居住的地方。
整首诗词通过对李丞相的挽歌，表达了诗人对其的深深敬意和思念之情。同时，诗人通过描绘宴会和传递诗篇的方式，以及对云雾和岁月变迁的描绘，增加了诗词的意境和情感层次，使读者更能感受到诗人内心的悲痛和对李丞相的追思之情。
lǐ chéng xiàng wǎn shī sān shǒu
李丞相挽诗三首
bīn tà qín chū shè, shī tǒng rǔ lǚ chuán.
宾榻勤初设，诗筒辱屡传。
yī jiē yún wù gé, zuò yuè suì shí qiān.
一嗟云雾隔，坐阅岁时迁。
mái yù é chéng hèn, chéng fēng xiǎng yǐ xiān.
埋玉俄成恨，乘风想已仙。
zhōng dāng wǎn xíng fú, zhǎng tòng suì wéi qián.
终当挽行绋，长恸繐帷前。
拼音：zhǎng tòng suì wéi qián
平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平一先
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。