诗句

“缠红结紫畏风吹”的全诗出处及翻译赏析


“缠红结紫畏风吹”出自唐代施肩吾的《观舞女》,诗句共7个字,诗句拼音为:chán hóng jié zǐ wèi fēng chuī,诗句平仄:平平平仄仄平平。

“缠红结紫畏风吹”全诗

《观舞女》

缠红结紫畏风吹

缠红结紫畏风吹,袅娜初回弱柳枝。
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。


赏析


《观舞女》是唐代诗人施肩吾所创作的一首诗词。诗中描绘了一个舞女的形象以及观众们的迷恋和追随。

诗词中的“缠红结紫”是指舞女身上的红和紫色的丝带,随着舞动飘扬。舞女娴熟地回转,优雅地展示着她的舞姿,如轻柔的柳枝。

接着,诗人表达了对舞女的观众的思考。他们纷纷涌上前去买笑,却不知道谁是主人。观众们沉迷于舞女的舞姿,一心只追随着她一个人。

整首诗以简洁的语言描绘了舞女的美丽和观众的痴迷。通过对这一场景的描写,诗人表达了对现实中人们盲目追随迷失自我的批判。

诗意:这首诗词通过描写一个舞女和观众的场景,呈现出现实中人们盲目追随、迷失自我的现象。诗人审视这种现象,并以简洁明了的语言将其批判,表达了对社会人们盲目追随的深深忧虑。

赏析:《观舞女》这首诗词以简短而直接的方式揭示了人们对事物的盲从和迷失自我的现象。通过舞女和观众的对比,诗人揭示了现实社会中,人们在追随一种炙手可热的事物时,往往盲目迷信,忽略了自己真正的需求和价值。诗中的舞女被描绘得娴熟动人,观众们被她的魅力吸引,但他们却只是看到了表面的光鲜,甚至忘记了自己。通过这一形象描写,诗人对人们盲目追随迷失自我的现象进行了深刻的批判。整首诗以简洁明了的语言,传达了诗人对人们心灵盲目迷失的担忧,让人在阅读中感受到了生活的冷暖和社会的深刻。

“缠红结紫畏风吹”全诗拼音读音对照参考


guān wǔ nǚ
观舞女

chán hóng jié zǐ wèi fēng chuī, niǎo nuó chū huí ruò liǔ zhī.
缠红结紫畏风吹,袅娜初回弱柳枝。
mǎi xiào wèi zhī shuí shì zhǔ, wàn rén xīn zhú yī rén yí.
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。

“缠红结紫畏风吹”平仄韵脚


拼音:chán hóng jié zǐ wèi fēng chuī
平仄:平平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支  (仄韵) 去声四寘

作者简介


施肩吾施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。

作者介绍


施肩吾的生平

  施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。 唐德宗建中元年(780),出生于睦州府桐庐分水县桐岘乡(贤德乡)施家村(因历史划归后为杭州市富阳市洞桥镇贤德村)。为唐代著名诗人、道学家、民间开发澎湖第一人。历宪宗、穆宗、敬宗、文宗诸朝。因家境贫寒,施肩吾少时在桐庐分水镇东面五云山和尚寺读书。四十年后,即唐宪宗元和十五年(820),施肩吾参加殿试,被钦点为状元。习《礼记》,有诗名。趣尚烟霞,慕神仙轻举之学。诗人张籍称他为“烟霞客”。唐穆宗元和十五年(820)登进士第(一说宪宗“元和十年进士”)。长庆(821~824)中,隐于洪州西山(在今江西南昌)学仙(或说“文宗太和中,乃自严陵入西山访道”)。他在《与徐凝书》中自谓“仆虽幸忝成名,自知命薄,遂栖心玄门,养性林壑。赖先圣扶持,虽年迫迟暮,幸免龙钟,其所得如此而已”。又在《述灵响词序》中称“慕道年久”,览《三静经》而行“三静关”法,以开成三年(838)正月一日“闭户自修,不交人事”,后“此三者皆应”。著有《西山集》十卷、《闲居诗》百余首。《全唐文》收有《养生辨疑诀》(或作《辨疑论》)等,《全唐诗》也收入其诗作。其养生之说亦见于《道枢》。

Copyright © 2024 www.suishoucha.com All rights reserved. 随手查 版权所有. 网站地图 沪ICP备2023027676号