诗句

“正愁雨久人情厌”的全诗出处及翻译赏析


“正愁雨久人情厌”出自宋代李曾伯的《和刘舍人夏雨喜霁》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhèng chóu yǔ jiǔ rén qíng yàn,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。

“正愁雨久人情厌”全诗

《和刘舍人夏雨喜霁》

正愁雨久人情厌

古戍春归叹寂寥,老槐阴下鬓萧萧。
正愁雨久人情厌,且喜天晴物意饶。
歌吹遏云传白苧,旌旗拂日翳红蕉。
月边休听啼鹃恨,只把诗篇与酒销。


赏析


《和刘舍人夏雨喜霁》是宋代李曾伯创作的一首诗词。诗中描绘了夏雨过后的晴朗天气,表达了诗人的喜悦之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
古戍春归叹寂寥,
老槐阴下鬓萧萧。
正愁雨久人情厌,
且喜天晴物意饶。
歌吹遏云传白苧,
旌旗拂日翳红蕉。
月边休听啼鹃恨,
只把诗篇与酒销。

诗意:
这首诗词以夏雨过后的晴朗天气为背景,表达了诗人李曾伯对于天晴的喜悦之情。诗人在古老的城阙中,看着春天的归来,感叹着内心的寂寥。他的发鬓在老槐树的阴影下凋零。虽然他曾因连绵的雨天而忧愁,但现在他为晴朗的天气和丰富的自然景色而高兴。歌声和乐曲穿过云层,传播到天空中,让白色的云彩变得更加明亮。旌旗高举,拂动阳光,遮挡了红蕉树的光芒。在明亮的月光下,不再听到鹃鸟的哀鸣,只将诗篇和美酒消磨。

赏析:
这首诗词以简洁而优美的语言描绘了夏雨过后的晴朗景象,展现了诗人对自然的敏感和喜悦之情。诗人通过对古戍、老槐树、歌吹、旌旗和红蕉的描绘,创造出了一幅生动而富有诗意的画面。诗中的情感转折也增加了诗词的韵味,从最初的寂寥和愁绪,到后来的喜悦和解脱,展示了诗人的情感变化和对美好事物的向往。整首诗词以自然景色为背景,表达了诗人对自然的赞美和对美好生活的追求,以及对诗与酒的乐趣的追求。整体上,这首诗词通过简练而富有意境的语言,表达了诗人在夏雨过后的晴朗天气中的喜悦和对美好生活的向往,给人以清新愉悦的感受。

“正愁雨久人情厌”全诗拼音读音对照参考


hé liú shè rén xià yǔ xǐ jì
和刘舍人夏雨喜霁

gǔ shù chūn guī tàn jì liáo, lǎo huái yīn xià bìn xiāo xiāo.
古戍春归叹寂寥,老槐阴下鬓萧萧。
zhèng chóu yǔ jiǔ rén qíng yàn, qiě xǐ tiān qíng wù yì ráo.
正愁雨久人情厌,且喜天晴物意饶。
gē chuī è yún chuán bái níng, jīng qí fú rì yì hóng jiāo.
歌吹遏云传白苧,旌旗拂日翳红蕉。
yuè biān xiū tīng tí juān hèn, zhǐ bǎ shī piān yǔ jiǔ xiāo.
月边休听啼鹃恨,只把诗篇与酒销。

“正愁雨久人情厌”平仄韵脚


拼音:zhèng chóu yǔ jiǔ rén qíng yàn
平仄:仄平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十九艳  (仄韵) 入声十六叶

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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