“清露湿幽香”出自宋代朱敦儒的《促拍丑奴儿（水仙）》，诗句共5个字，诗句拼音为：qīng lù shī yōu xiāng，诗句平仄：平仄平平平。
“清露湿幽香”全诗：
清露湿幽香。
想瑶台、无语凄凉。
飘然欲去，依然如梦，云度银潢。
又是天风吹淡月，佩丁东、携手西厢。
冷冷玉磬，沈沈素瑟，、舞遍霓裳。
《促拍丑奴儿（水仙）》是一首宋代诗词，作者是朱敦儒。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
清露湿幽香。想瑶台、无语凄凉。
清晨的露水滋润着幽香的水仙花。作者心生遥想，想到了瑶台仙境，但那里却无言而凄凉。
飘然欲去，依然如梦，云度银潢。
诗人的心情飘忽不定，似乎想要离开现实，但又感觉一切如梦幻般虚幻，仿佛云彩飘渺，银光闪烁。
又是天风吹淡月，佩丁东、携手西厢。
天上的微风吹拂着朦胧的月光，佩丁东邀请作者一同前往西厢。这里的佩丁东和西厢指的是元曲剧中的人物和场景，象征着美好的境界和情感。
冷冷玉磬，沈沈素瑟，舞遍霓裳。
冷冷的玉磬，深沉的素瑟，舞动起五彩霓裳。这里的玉磬和素瑟都是古代乐器，用以表达作者内心深沉而冷静的情感。舞遍霓裳则表达了作者的情感在空灵的舞蹈中流淌。
这首诗词通过描绘水仙花的清新幽香、瑶台仙境的凄凉无语和诗人内心的追求和情感表达，表现了作者对美好事物的向往和心灵的寄托。同时，通过引用元曲剧中的场景和形象，增加了诗词的艺术性和意境。整首诗抒发了作者对美好人生和情感境界的追求，以及对梦幻世界与现实生活的反思。
cù pāi chǒu nú ér shuǐ xiān
促拍丑奴儿（水仙）
qīng lù shī yōu xiāng.
清露湿幽香。
xiǎng yáo tái wú yǔ qī liáng.
想瑶台、无语凄凉。
piāo rán yù qù, yī rán rú mèng, yún dù yín huáng.
飘然欲去，依然如梦，云度银潢。
yòu shì tiān fēng chuī dàn yuè, pèi dīng dōng xié shǒu xī xiāng.
又是天风吹淡月，佩丁东、携手西厢。
lěng lěng yù qìng, shěn shěn sù sè, wǔ biàn ní cháng.
冷冷玉磬，沈沈素瑟，、舞遍霓裳。
拼音：qīng lù shī yōu xiāng
平仄：平仄平平平
韵脚：(平韵) 下平七阳
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）
朱敦儒，字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人，河南（今洛阳）人。他常以梅花自喻，不与群芳争艳。靖康、建炎年间，隐居故乡，写就了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。
朱敦儒早年以清高自许，两次举荐为学官而不出任。绍兴二年（公元1132年），有人向朝廷推荐朱敦儒，言敦儒有经世之才。高宗于是下诏任他为右迪功郎，并命肇庆府督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命，在众亲朋的劝说下，他方应诏前行。到了临安，赐进士出身，授予秘书省正字，尔后兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。后因发表主战言论，并与主战派李光等人一道，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被免职。不久，上疏请求退居嘉禾，晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。
朱敦儒最大的贡献是在文学创作上，其词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕，所以早年居洛时，经常狎妓怡游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。在《雨中花》中写道：“故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过？胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。”在《临江仙》中写道：“生长西都（洛阳）逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。”词中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黄河，泛指河洛大地）都是洛阳一带的山水胜地。“我是清都山水郎，天教懒慢与疏狂。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”他的轻狂和傲骨，通过这几句激情洋溢的词，表现得淋漓尽致。
南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？”沉痛凄怆，非常感人。到了晚年，过着闲适生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。
比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。