诗句

“峨嵋道士栖其巅”的全诗出处及翻译赏析


“峨嵋道士栖其巅”出自唐代施肩吾的《天柱山赠峨嵋田道士》,诗句共7个字,诗句拼音为:é méi dào shì qī qí diān,诗句平仄:平平仄仄平平平。

“峨嵋道士栖其巅”全诗

《天柱山赠峨嵋田道士》

峨嵋道士栖其巅

古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅
近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。


赏析


天柱山赠峨嵋田道士

古称天柱连九天,
峨嵋道士栖其巅。
近闻教得玄鹤舞,
试凭驱出青芝田。

中文译文:

古时称之为天柱的山连绵不绝地耸立于九天之上,
峨嵋山上的道士居住在它的巅峰。
近来我听闻您学会了玄鹤的舞蹈,
请您试着利用它的神奇力量,以驱除下你的青芝田。

诗意及赏析:

这首诗是唐代施肩吾所写,表达了对峨嵋山上的道士的赞扬和祝福。诗中的天柱山是一座非常高的山,被认为连绵不绝地直通九天。峨嵋山是中国著名的佛教圣地,有很多道士在那里修行。诗人听闻峨嵋山上的道士学会了玄鹤的舞蹈,他非常惊叹并赞赏道士们的能力。他希望道士们能够利用玄鹤舞的神奇力量,将那片青芝田除去,为当地带来好运和祥和。

整首诗虽然只有四句,但通过简洁有力的语言展现了作者的赞美之情。天柱山和峨嵋山被描绘得非常壮丽宏大,给人一种崇高的感觉。而道士们学会玄鹤舞的举动更加突显出他们的智慧和神秘的力量。诗中的“青芝田”可能象征着某种困扰或难题,作者希望道士们通过神奇力量来驱除它,传递出一种改善和美好的愿望。

整体而言,这首诗以简洁明了的文字表达了作者对道士们的称赞和祝福,同时也呼唤一种美好的改变和祥和的未来。

“峨嵋道士栖其巅”全诗拼音读音对照参考


tiān zhù shān zèng é méi tián dào shì
天柱山赠峨嵋田道士

gǔ chēng tiān zhù lián jiǔ tiān, é méi dào shì qī qí diān.
古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
jìn wén jiào dé xuán hè wǔ, shì píng qū chū qīng zhī tián.
近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。

“峨嵋道士栖其巅”平仄韵脚


拼音:é méi dào shì qī qí diān
平仄:平平仄仄平平平
韵脚:(平韵) 下平一先

作者简介


施肩吾施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。

作者介绍


施肩吾的生平

  施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。 唐德宗建中元年(780),出生于睦州府桐庐分水县桐岘乡(贤德乡)施家村(因历史划归后为杭州市富阳市洞桥镇贤德村)。为唐代著名诗人、道学家、民间开发澎湖第一人。历宪宗、穆宗、敬宗、文宗诸朝。因家境贫寒,施肩吾少时在桐庐分水镇东面五云山和尚寺读书。四十年后,即唐宪宗元和十五年(820),施肩吾参加殿试,被钦点为状元。习《礼记》,有诗名。趣尚烟霞,慕神仙轻举之学。诗人张籍称他为“烟霞客”。唐穆宗元和十五年(820)登进士第(一说宪宗“元和十年进士”)。长庆(821~824)中,隐于洪州西山(在今江西南昌)学仙(或说“文宗太和中,乃自严陵入西山访道”)。他在《与徐凝书》中自谓“仆虽幸忝成名,自知命薄,遂栖心玄门,养性林壑。赖先圣扶持,虽年迫迟暮,幸免龙钟,其所得如此而已”。又在《述灵响词序》中称“慕道年久”,览《三静经》而行“三静关”法,以开成三年(838)正月一日“闭户自修,不交人事”,后“此三者皆应”。著有《西山集》十卷、《闲居诗》百余首。《全唐文》收有《养生辨疑诀》(或作《辨疑论》)等,《全唐诗》也收入其诗作。其养生之说亦见于《道枢》。

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