“独自住乌龙”出自唐代贯休的《寄新定桂雍》，诗句共5个字，诗句拼音为：dú zì zhù wū lóng，诗句平仄：平仄仄平平。
“独自住乌龙”全诗：
独自住乌龙，应怜是衲僧。
句须人未道，君此事偏能。
坞湿云埋观，溪寒月照罾。
相思不可见，江上立腾腾。
《寄新定桂雍》是唐代文学家贯休所写的一首诗。这首诗以写景描绘为主，通过描写寂静的环境和孤独的心情，表达了诗人对亲友的思念之情。
诗词的中文译文是：
寄新定桂雍
独自住乌龙，应怜是衲僧。
句须人未道，君此事偏能。
坞湿云埋观，溪寒月照罾。
相思不可见，江上立腾腾。
诗词的意境是诗人寄托着思念之情，将自己住在寂静的乌龙山中，孤独地过着僧人的生活。诗人希望有人能够理解他的思绪和诗句的意义，而这正是朋友所能做到的。
对于环境的描写，诗人写到山坞潮湿，云雾漫过寺观，溪水凄冽，月光映照着鱼网。这些描写烘托出了孤寂的氛围和冷冽的环境。
诗的最后两句“相思不可见，江上立腾腾”则表达了诗人思念的对象无法见面的遗憾和诗人心中起伏的情绪。江上腾腾的波浪，映衬出思念之情的激荡。
整首诗词以简洁明了的语言描绘了作者内心的孤独和思念之情，通过对于环境的描写和情感的表达，表现出了作者的深情与寂寞，使读者能够感受到作者的心境和情感的共鸣。
jì xīn dìng guì yōng
寄新定桂雍
dú zì zhù wū lóng, yīng lián shì nà sēng.
独自住乌龙，应怜是衲僧。
jù xū rén wèi dào, jūn cǐ shì piān néng.
句须人未道，君此事偏能。
wù shī yún mái guān, xī hán yuè zhào zēng.
坞湿云埋观，溪寒月照罾。
xiāng sī bù kě jiàn, jiāng shàng lì téng téng.
相思不可见，江上立腾腾。
拼音：dú zì zhù wū lóng
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平二冬
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。