诗句

“绿泛莲波”的全诗出处及翻译赏析


“绿泛莲波”出自元代王恽的《感皇恩 寿表弟韩云卿》,诗句共4个字,诗句拼音为:lǜ fàn lián bō,诗句平仄:仄仄平平。

“绿泛莲波”全诗

《感皇恩 寿表弟韩云卿》

绿泛莲波

临事羡君材,笑予拙宦。
待诏云龙更英盼。
梦迥孤枕,依旧新丰旅*。
明时无寸补、空留恋。
绿泛莲波,望高霄汉。
洒洒元康济时彦。
诸公延誉,莫为骥淹台院。
百年安健里、千千算。


赏析


《感皇恩 寿表弟韩云卿》是元代王恽所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
临事羡君材,笑予拙宦。
待诏云龙更英盼。
梦迥孤枕,依旧新丰旅。
明时无寸补、空留恋。
绿泛莲波,望高霄汉。
洒洒元康济时彦。
诸公延誉,莫为骥淹台院。
百年安健里、千千算。

诗意:
这首诗词写了作者王恽对表弟韩云卿的感慨和祝福。作者羡慕表弟才华出众,自嘲自己的官职卑微。他期待着皇上能够赏识表弟的才能,让他得到更大的发展。作者在梦中想象着表弟的辉煌前程,但又感慨自己无法与之相比。他望着天空中的云龙和高悬的星斗,期待着表弟能够在时代中大放异彩。作者希望诸位朝廷重臣能够赞誉表弟,不要让他的才华被埋没。最后,作者祝愿表弟健康长寿,百年安康,千千万万的好运。

赏析:
这首诗词以表达作者对表弟的崇敬和祝福为主题,通过对表弟杰出才华的羡慕和自我反省,展现了作者对自身境遇的无奈与无奈。诗中运用了富有想象力的意象,如云龙、星斗等,以增添诗篇的艺术感和唯美情调。作者以自己的拙劣官职对比表弟的杰出才华,表达了自嘲和自省之情。最后,作者通过祝愿表弟百年安康,表达了对表弟的深深祝福和期望。整首诗词以简洁明快的语言,表达了作者的情感和对表弟的美好愿景,给人以鼓舞和温暖。

“绿泛莲波”全诗拼音读音对照参考


gǎn huáng ēn shòu biǎo dì hán yún qīng
感皇恩 寿表弟韩云卿

lín shì xiàn jūn cái, xiào yǔ zhuō huàn.
临事羡君材,笑予拙宦。
dài zhào yún lóng gèng yīng pàn.
待诏云龙更英盼。
mèng jiǒng gū zhěn, yī jiù xīn fēng lǚ.
梦迥孤枕,依旧新丰旅*。
míng shí wú cùn bǔ kōng liú liàn.
明时无寸补、空留恋。
lǜ fàn lián bō, wàng gāo xiāo hàn.
绿泛莲波,望高霄汉。
sǎ sǎ yuán kāng jì shí yàn.
洒洒元康济时彦。
zhū gōng yán yù, mò wèi jì yān tái yuàn.
诸公延誉,莫为骥淹台院。
bǎi nián ān jiàn lǐ qiān qiān suàn.
百年安健里、千千算。

“绿泛莲波”平仄韵脚


拼音:lǜ fàn lián bō
平仄:仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平五歌

作者简介


王恽王恽,字仲谋,号秋涧,卫州路汲县(今河南卫辉市)人。元朝著名学者、诗人、政治家,一生仕宦,刚直不阿,清贫守职,好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。

作者介绍


王恽的介绍

  王恽:字仲谋,号秋涧,卫州路汲县(今河南省卫辉市)人,元朝著名学者、诗人兼政治家。

  他直言敢谏,主张礼下庶人,刑上大夫,强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年),元世祖建御史台,任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ,利用治水导河之便,贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查,他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚,竟惶惶不可终日,忧虑死去。至元二十六年(公元1289年),王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时,当时沿海政局混乱,官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察,他果断罢黜了四十多名贪官污吏,任用了一批文武精通,耿直清廉的人赴职,使这里平静安定下来;并在福建沿海首创建造营房,让戍兵居住,改变了以往兵寓民家的陋习,使百姓得以安居乐业。

  刚正不阿,秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时,绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥,因行贿官府,缓狱了决,株连三百多人受冤,长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案,经过访查、审讯,释放了全部受冤遭株连的平民百姓。

  他虽身居高位,却能够体察下情,同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年),燕南一带冬春遭旱,秋季庄稼又遭水灾,王恽察访民情回到大都(今北京)以后,有一高官宴请百官,请他赴宴。入席后,他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味,如坐针毡,感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情,写了长篇免租谣,希词恳情切,皇上终于采纳了他的建议。

王恽的轶事

  王恽的谏政,受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年),忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书,提出“改旧制,黜赃吏,均赋役,擢才能”的建议,顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想,对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此,忽必烈亲授他为翰林学士。

  王恽任职从政期间,时常忧国忧民,他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章,用“顺谏”的方式,奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解,除自己学习外,还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨,他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝,而是他论述的《守成事鉴》十五篇,表现出忠心事主的一片赤诚。因此,成宗又加封他为通议大夫,知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。

  大德八年(公元1304年)六月,王恽在汲县去世,终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室,清贫如民。其儿孙们田园生涯,耕稼自给,便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯,赠翰林学士承旨资善大夫,追封太原郡公,谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”,被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内,距县城十华里。墓地前沿有神道,两旁为石刻仪仗,对称排列,每当“清明”前后和春节期间,家乡父老纷纷前往祭扫凭吊,表达深切的怀念和哀思 。

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