“露湿铭旌晓”出自宋代王珪的《赠司空侍中晏元献公挽词二首》，诗句共5个字，诗句拼音为：lù shī míng jīng xiǎo，诗句平仄：仄平平平仄。
“露湿铭旌晓”全诗：
震邸陪经席，辰阶拥化钧。
高谟帷幄旧，嘉织鼎彝新。
露湿铭旌晓，尘凝燕榭春。
许郊民爱厚，犹忆相车茵。
《赠司空侍中晏元献公挽词二首》是宋代王珪的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
震邸陪经席，
辰阶拥化钧。
高谟帷幄旧，
嘉织鼎彝新。
露湿铭旌晓，
尘凝燕榭春。
许郊民爱厚，
犹忆相车茵。
诗意和赏析：
这首诗词是王珪写给晏元献公的挽词，表达了对晏元献公的追思和怀念之情。
诗的前两句描绘了王珪和晏元献公一起参加宴会的场景。"震邸陪经席"指的是在宴会上，王珪和晏元献公共同坐在位于宫殿中央的座位上，象征着他们的重要地位。"辰阶拥化钧"指的是王珪和晏元献公站在台阶上，拥有统治力量，这是宋代官员的象征。
接下来的两句表达了对晏元献公的敬重和赞扬。"高谟帷幄旧"表示晏元献公在高高在上的帷幄之中制定着卓越的策略，这是对他智慧和才能的赞美。"嘉织鼎彝新"指的是晏元献公在治理国家时推行了新的政策和改革，象征着他的卓越领导能力。
诗的后两句表达了王珪对晏元献公的怀念和思念之情。"露湿铭旌晓"描绘了黎明时分露水湿润着挂在旌旗上的字词，暗示着王珪在清晨时分思念着晏元献公。"尘凝燕榭春"描述了春天燕子悠然栖息在尘埃凝结的宫殿上，意味着尘世的变迁，但晏元献公的事迹和形象仍然在王珪心中永存。
最后两句表达了晏元献公为人民所敬爱的情感。"许郊民爱厚"表明晏元献公深得百姓的爱戴和敬重。"犹忆相车茵"表示王珪依然怀念着和晏元献公一起乘坐的车厢和座垫，这是他们共同经历的美好时光的象征。
这首诗词通过描绘宴会场景和表达对晏元献公的怀念，展现了王珪对晏元献公的崇敬和深情。通过对晏元献公的赞美和回忆，诗人表达了对他卓越才能和为民造福的事迹的赞赏，并传递了对逝去时光和友谊的思念之情。
zèng sī kōng shì zhōng yàn yuán xiàn gōng wǎn cí èr shǒu
赠司空侍中晏元献公挽词二首
zhèn dǐ péi jīng xí, chén jiē yōng huà jūn.
震邸陪经席，辰阶拥化钧。
gāo mó wéi wò jiù, jiā zhī dǐng yí xīn.
高谟帷幄旧，嘉织鼎彝新。
lù shī míng jīng xiǎo, chén níng yàn xiè chūn.
露湿铭旌晓，尘凝燕榭春。
xǔ jiāo mín ài hòu, yóu yì xiāng chē yīn.
许郊民爱厚，犹忆相车茵。
拼音：lù shī míng jīng xiǎo
平仄：仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声十七筱
王珪（1019年—1085年6月12日），字禹玉，北宋名相、著名文学家。祖籍成都华阳，幼时随叔父迁居舒州（今安徽省潜山县）。仁宗庆历二年（1042年），王珪进士及第，高中榜眼。初通判扬州，召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。神宗熙宁三年（1070年），拜参知政事。熙宁九年（1076年），进同中书门下平章事、集贤殿大学士。元丰五年（1082年），拜尚书左仆射兼门下侍郎。元丰六年（1083年），封郇国公。哲宗即位，封岐国公。旋卒于位，年六十七，赠太师，谥文恭。王珪历仕三朝，典内外制十八年，朝廷大典册，多出其手。自执政至宰相，凡十六年，少所建明，时称“三旨相公”。原有文集百卷，已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。
王珪祖籍成都华阳，幼时随叔父迁居舒州（今安徽省潜山县），后代都成了舒州人。
王珪秉性宽厚沉稳，谦和礼让。他勤思苦学，天资过人，落笔则出语惊人。宋仁宗庆历二年（1042年）高中进士甲科第二名（榜眼）。初任扬州通判，后被召入京城在集贤院值班，随又为三司盐铁判官、修起居注、进知制诰再以翰林学士知开封府。母逝，假归服丧三年，后复被召入京城，为学士兼侍读。
嘉祐七年（1062年）宋仁宗宴宝文阁作飞白书，命王珪诚岁月姓名，分赐侍臣，欧阳修得双幅大书，王珪夹题八字云：“嘉祐御礼赐欧阳修。”仍于绢尾书翰林学士臣王珪奉圣旨题。
后议立太子，中书召他起草诏书，他说：“此大事也，非当面接受圣旨不可！”第二天，仁宗亲自召见，他对仁宗说：“天下臣民早就希望立太子，以免生乱。这次果真是陛下的圣意么？”仁宗道：“朕意已决。”他再拜称贺以后，才退而起草。
宋英宗即位，理应提升草诏人，但因有人将他在中书召见时拒不草诏事进了谗言，疑他对已不忠，于是，置而不理，以观后效。
治平四年（1067年），英宗忽然召他入内殿，升他为端明殿学士，赐他龙盘金盒，安慰他说：“从前误信人言，今天朕已疑窦尽消了！”
宋神宗最爱王珪的文采，即位后，提升他为翰林学士承旨，专为朝庭草拟重大典章。
熙宁三年（1070年），拜参知政事。
熙宁九年（1076年），进同中书门下平章事、集贤殿大学士。
元丰元年（1078年），改革官制（元丰改制），超授王珪为银青光禄大夫。
元丰五年（1082年），拜尚书左仆射兼门下侍郎。
元丰六年（1083年），封郇国公。
元丰八年（1085年），神宗患病，他请皇太后立延安郡王为太子。太子立，是为宋哲宗。于是拜他为金紫光禄大夫，进封岐国公。同年五月十八日（6月12日），卒于任中，享年六十七岁，追赠太师，谥号文恭。
绍圣（1094年—1098年）年间，因邢恕等人诬陷，王珪被追贬为万安军司户参军，削夺诸子官籍。徽宗即位，归还他赠谥。蔡京掌权时，又剥夺追回所赠谥号。政和（1111年—1118年）年间，再次恢复赠谥。
三旨相公
王珪为相时，少有建明，被时人称为“三旨相公”。他上殿进呈时，称为“取圣旨”；神宗决定后，称为“领圣旨”；退朝后告诉禀事的人，称为“已得圣旨”。
四相簪花
庆历五年（1045年），韩琦知扬州时，官署后花园中有一种叫“金带围”的芍药一枝四岔，每盆都开了一朵花，而且花瓣上下呈红色，一圈金黄蕊围在中间，因此被称为金缠腰，又叫金带围。此花不仅花色美丽、奇特，而且传说此花一开，城中就要出宰相。当时，同在大理寺供职的王珪、王安石正好在扬州，韩琦便邀他们一同观赏。因为花开四朵，所以韩琦便又邀请州黔辖诸司使前来，但他正好身体不适，就临时请路过扬州也在大理寺供职的陈升之参加。饮酒赏花之际，韩琦剪下这四朵金缠腰，在每人头上插了一朵。说来也奇，此后的三十年中，参加赏花的四个人竟都先后做了宰相。沈括将此事记载在《梦溪笔谈·补笔谈》中。后来，“扬州八怪”之一的黄慎还曾以主题绘制了一幅《四相簪花图》条轴和一幅《金带围图》扇面。
王珪以文学进用，受同僚共同推崇赞许，其文章气魄宏大华丽，自成一家，朝廷重大的典制策令，多出自于他的手，词林人士都称赞他。自熙宁初年开始，连续为皇室起草诏书十八年。但他官任到宰相，共十六年，没有多少建树，大多是谄谀歌颂之词。他亲笔撰著的《宋两朝国史》一百二十卷、《在京诸司库条式》一百三十卷、《王珪集》一百卷，和续著的《宋六朝会要》，都为世人留下了宝贵的文史资料。
清《四库全书》收录了王珪《华阳集》四十卷（原为六十卷、附录十卷，后删减），在《总目》中介绍说：“ 珪少掇高科，以文章致位通显，不出国门而参预大政，词人荣遇，盖罕其比”。又说：“其文章博赡瑰丽，自成一家。揖让于二宋之间，毫无愧色。谢及、陆游、杨万里等往往称之，殆非虚美。”