诗句

“各问其性情”的全诗出处及翻译赏析


“各问其性情”出自唐代元结的《漫问相里黄州》,诗句共5个字,诗句拼音为:gè wèn qí xìng qíng,诗句平仄:仄仄平仄平。

“各问其性情”全诗

《漫问相里黄州》

各问其性情

东邻有渔父,西邻有山僧。
各问其性情,变之俱不能。
公为二千石,我为山海客。
志业岂不同,今已殊名迹。
相里不相类,相友且相异。
何况天下人,而欲同其意。
人意苟不同,分寸不相容。
漫问轩裳客,何如耕钓翁。


赏析


诗词《漫问相里黄州》的中文译文是:东边有渔父,西边有山僧。分别问他们的性情,他们都无法改变。你是二千石的官员,我是穷游山海的旅人。我们的志向和事业岂能不同,如今已经有了不同的名声。我们相处的人们,也不是相类而是相异。何况天下的人,却希望他们的意愿相同。如果人们的意愿不同,分寸就无法相容。我想问问那些华丽装饰的客人,与务农和钓鱼的老人相比,如何呢?

这首诗词表达了诗人元结对生活中不同人的选择和生活方式的思考。他通过描绘东边的渔父和西边的山僧,提出了自己和社会上不同群体的对比。他自称为“山海客”,强调自己追求自由自在的生活方式。而与之相对的是公家官员的地位和社会地位,代表了传统的功名追求。诗人认为,他们的志向和事业已经迥然不同,取得了不同的成就。他也指出,即使是相识的朋友,也会有不同的爱好和追求。最后,他提问天下的人,是否真的希望他们的意愿相同,而这样的相同可能会导致冲突和不和谐。

这首诗词通过对比和反问,传达了诗人对自由和多样性的追求。他提供了一个不同人群的选择,探讨了不同的生活道路和价值观。诗人认为每个人都有自己独特的个性与志向,而人们的理解和包容应该建立在对多样性和差异的尊重上。

“各问其性情”全诗拼音读音对照参考


màn wèn xiàng lǐ huáng zhōu
漫问相里黄州

dōng lín yǒu yú fù, xī lín yǒu shān sēng.
东邻有渔父,西邻有山僧。
gè wèn qí xìng qíng, biàn zhī jù bù néng.
各问其性情,变之俱不能。
gōng wèi èr qiān dàn, wǒ wèi shān hǎi kè.
公为二千石,我为山海客。
zhì yè qǐ bù tóng, jīn yǐ shū míng jī.
志业岂不同,今已殊名迹。
xiàng lǐ bù xiāng lèi, xiāng yǒu qiě xiāng yì.
相里不相类,相友且相异。
hé kuàng tiān xià rén, ér yù tóng qí yì.
何况天下人,而欲同其意。
rén yì gǒu bù tóng, fēn cùn bù xiāng róng.
人意苟不同,分寸不相容。
màn wèn xuān shang kè, hé rú gēng diào wēng.
漫问轩裳客,何如耕钓翁。

“各问其性情”平仄韵脚


拼音:gè wèn qí xìng qíng
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 下平八庚

作者简介


元结元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。

作者介绍


元结的生平

  [唐](公元七二三年至七七二年)字次山,河南人。生于唐玄宗开元十一年,卒于代宗大历七年,年五十岁。少不羁。年十七,乃折节向学,事元德秀。举进士,苏元明称与肃宗。时史思明攻河阳,结上时议三篇。帝悦,擢右金吾兵曹参军,摄监察御史。以讨贼功,迁监察御史。又进水部员外郎,佐荆南节度使吕諲拒贼。代宗时,以亲老归樊上,著书自娱。始号琦圩子,继称浪士,亦称漫郎。既客樊上,更称赘叟。晚拜道州刺史,免徭役,收流亡。进授容管经略使,身谕蛮豪,绥定诸州,民乐其教,立碑颂德。罢还京师,卒。结著有元子十卷,文编十卷,《新唐书艺文志》琦圩子一卷,《文献通考》并传于世。

  原有著作多部,均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。元结所编诗选《箧中集》尚存。

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