“玉骨檀心不肯妆”出自宋代葛立方的《题卧屏十八花·酴醿》，诗句共7个字，诗句拼音为：yù gǔ tán xīn bù kěn zhuāng，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
“玉骨檀心不肯妆”全诗：
玉骨檀心不肯妆，牵丝引蔓过东墙。
政须把酒酬清艳，莫待幽香閟枕囊。
《题卧屏十八花·酴醿》是宋代葛立方创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉骨檀心不肯妆，
牵丝引蔓过东墙。
政须把酒酬清艳，
莫待幽香閟枕囊。
诗意：
这首诗词描述了一种婉约、含蓄的美感。诗人以花朵为比喻，表达了妇女不愿过多妆饰的心态和追求内在美的意愿。诗中通过对花朵的描绘，展现了花的纯洁和高雅，并暗示了女性追求纯真美丽的内在品质。
赏析：
这首诗词运用了婉约的表达手法，以花朵为形象，寄托了对女性美的赞美和追求。下面对诗中的每个句子进行解析：
1. 玉骨檀心不肯妆：
"玉骨檀心"形容女性的纯洁和高贵，"不肯妆"表示她们不愿过多妆饰自己的容貌。这句表达了妇女内在美和朴素的品质。
2. 牵丝引蔓过东墙：
"牵丝引蔓"意味着花蔓攀爬，象征女性的优雅和柔美。"东墙"可能指代家墙，表达了女性在家庭中的角色和地位。
3. 政须把酒酬清艳：
"政"在这里指的是君主，表示他应该向美丽的女性敬酒。"酬清艳"表示向女性赞美她们的美貌和高尚品质。
4. 莫待幽香閟枕囊：
"幽香閟枕囊"意味着花香密布的花囊。这句话暗示了诗人对女性的期待，希望她们不要将自己的美丽隐藏起来，而是要展示给世人欣赏。
整首诗词通过对花朵的描绘，隐喻了女性的美丽和高尚品质。诗人以优雅、含蓄的方式表现了对女性内在美的赞美，并呼吁女性要展示自己的美丽，不要害羞地将其展现给他人。这首诗词展示了宋代文人对女性纯洁、高雅美的追求和赞美，同时也反映了当时社会对女性美的价值观。
tí wò píng shí bā huā tú mí
题卧屏十八花·酴醿
yù gǔ tán xīn bù kěn zhuāng, qiān sī yǐn màn guò dōng qiáng.
玉骨檀心不肯妆，牵丝引蔓过东墙。
zhèng xū bǎ jiǔ chóu qīng yàn, mò dài yōu xiāng bì zhěn náng.
政须把酒酬清艳，莫待幽香閟枕囊。
拼音：yù gǔ tán xīn bù kěn zhuāng
平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平七阳
葛立方(？～1164), 南宋诗论家、词人。字常之，自号懒真子。丹阳(今属江苏）人，后定居湖州吴兴（今浙江湖州）。
其父葛胜仲也是填词名家，父子齐名于世。葛立方于绍兴八年(1138)举进士。曾任正字、校书郎及考功员外郎等职。后因忤秦桧而得罪，罢吏部侍郎，出知袁州、宣州。二十六年归休于吴兴汛金溪上。隆兴二年卒。宋史》附《葛宫传》。事迹另见于《建炎以来系年要录》。清人缪荃孙撰有《葛立方传》刊于《归愚集》卷末。
葛立方“博极群书,以文章名一世”(沈洵《韵语阳秋序》)。曾自题草庐:"归愚识夷涂,游宦泯捷径。"所以名其集为《归愚集》。著述除现存《归愚集》、《韵语阳秋》外，还有失传的《西畴笔耕》、《万舆别志》等书。《韵语阳秋》20卷，又名《葛立方诗话》，主要是评论自汉魏至宋代诸家诗歌创作意旨之是非。《四库全书总目》以为"未免舛误"，"然大旨持论严正，其精确之处，亦未可尽没也"。葛立方词现存40首，多是写景咏物和赠答之作，较少伤时感乱的内容。《四库全书总目》评其词说："多平实铺叙,少清新宛转之思,然大致不失宋人规格。"他写有数首咏梅词，赞美梅花的"傲霜凌雪"、"高标孤韵"，都比较清丽。其〔卜算子〕《席间再作》中共用了18个叠字,新颖、巧妙,很受人们的赞赏，周密称许为"妙手无痕"（《词林纪事》卷九引《梦窗词评》）。