诗句

“可怜重试者”的全诗出处及翻译赏析


“可怜重试者”出自唐代贯休的《送王贞白重试东归》,诗句共5个字,诗句拼音为:kě lián zhòng shì zhě,诗句平仄:仄平仄仄仄。

“可怜重试者”全诗

《送王贞白重试东归》

可怜重试者

心苦酬心了,东归谢所知。
可怜重试者,如折两三枝。
雨毒逢花少,山多爱马迟。
此行三可羡,正值倒戈时。


赏析


《送王贞白重试东归》是唐代贯休创作的一首诗词。诗人表达了自己内心的痛苦和感慨,以及对友人王贞白的送别和祝福。

诗词的中文译文如下:
心苦酬心了,东归谢所知。
心中苦楚已无可言,东归向友人告别。

可怜重试者,如折两三枝。
可怜那重试的人,犹如剪去几枝。

雨毒逢花少,山多爱马迟。
雨毒遇上的花少了,山峦中的爱马也迟迟未归。

此行三可羡,正值倒戈时。
此次出行令人羡慕,却正值内乱的时候。

诗意:
诗人在诗中表达了自己内心的痛苦和无奈之情。他坦言心中的忧愁无法言传,只能向友人告别以表达感慨。诗人思念着离别的友人王贞白,抒发了对他的关切和祝福。诗人也感慨重试者的辛苦,他们为了心中的志向不断奋斗,却像折去几枝般消磨了自己。诗人描绘了雨中的花少和山峦中迟迟未归的爱马,让读者感受到了压抑与迟滞的氛围。最后,诗人表示对王贞白的羡慕,尽管当前正值乱世,但他还是祝福友人前程似锦。

赏析:
《送王贞白重试东归》是一首别离之词,描写了诗人对友人的思念和祝福之情。诗人用简洁的语言表达了自己心中的痛苦和内心的挣扎,使读者能够感受到他的苦闷与无奈。通过描写雨中的花少和山峦中迟迟未归的爱马,诗人创造了一种压抑和迟滞的氛围,使诗中的别离更加凄凉动人。同时诗人展示了对重试者辛勤努力的欣赏和钦佩之情。最后,诗人以对友人的祝福和羡慕作为结尾,表达了自己对友人前程的美好期望。整首诗情感真挚,表达了诗人内心的独特感受,使人读后倍感情绪的共鸣。

“可怜重试者”全诗拼音读音对照参考


sòng wáng zhēn bái zhòng shì dōng guī
送王贞白重试东归

xīn kǔ chóu xīn le, dōng guī xiè suǒ zhī.
心苦酬心了,东归谢所知。
kě lián zhòng shì zhě, rú zhé liǎng sān zhī.
可怜重试者,如折两三枝。
yǔ dú féng huā shǎo, shān duō ài mǎ chí.
雨毒逢花少,山多爱马迟。
cǐ xíng sān kě xiàn, zhèng zhí dǎo gē shí.
此行三可羡,正值倒戈时。

“可怜重试者”平仄韵脚


拼音:kě lián zhòng shì zhě
平仄:仄平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十一马

作者简介


贯休贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

作者介绍


贯休的介绍

  贯休,是唐末五代著名画僧。他的一生,能诗善书,又擅绘画,尤其是所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,在中国绘画史上,有着很高的声誉。贯休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。他爱憎分明,关心人民疾苦,痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》,愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗:《献钱尚父》。钱镠读后大喜,但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答:“州既难添,诗亦难改。”不肯依附权贵。

  代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过,《益州名画录》记载:画罗汉十六帧,庞眉大目者,朵颐隆鼻者,倚松石者,坐山水者,胡貌梵相,曲尽其态。或问之,云:“休(贯休自称)自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子,亦如此类,人皆异之。颇为门弟子所宝,当时卿相,皆有歌诗。求其笔,唯可见而不可得也。太平兴国(976~983)年初,太宗皇帝搜访古画,日给事中程公羽牧蜀,将贯休罗汉十六帧为古画进呈。

  十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌,还是笔墨技巧,历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说:“以至丹青之习,皆怪古不媚,作十六大阿罗汉,笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛,中写己状眉目,亦非人间所有近似者。”

  贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》,“皆精奥义,讲训且勤”,为郡太守王慥所钦重。王慥离职后,新任太守蒋瓌开洗忏戒坛,也请贯休为监坛。又叫僧贯休。

贯休的轶事典故

  贯休落落大度,不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子,旁若无人。乾宁(894-897年)初,贯休离开越州,到荆州。荆南节度使成汭对贯休还比较客气,安置他在龙兴寺住。过一段时间后,关系便逐渐疏远。有一年,成汭生日,献诗祝寿者百余人,贯休也在其中。因为献诗的人多,成汭无法亲自过目,便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒,就给贯休评了个第三,贯休对此很感生气。贯休除了善于作诗外,又擅长于书法,号为姜休。有一次,成汭向贯休请教书法上的问题,贯休因生日献诗受辱,正闷着一肚子气,便借此机会发泄,说“此事须登坛可授,安得草草而言!”成汭听后也很火,成汭身边一些人也乘机说坏话,于是乎贯休又被驱逐出江陵,解送公安县(荆州属县)安置。一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号,乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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