“日行几十里”出自唐代元结的《与瀼溪邻里》，诗句共5个字，诗句拼音为：rì xíng jǐ shí lǐ，诗句平仄：仄平仄平仄。
“日行几十里”全诗：
昔年苦逆乱，举族来南奔。
日行几十里，爱君此山村。
峰谷呀回映，谁家无泉源。
修竹多夹路，扁舟皆到门。
瀼溪中曲滨，其阳有闲园。
邻里昔赠我，许之及子孙。
我尝有匮乏，邻里能相分。
我尝有不安，邻里能相存。
斯人转贫弱，力役非无冤。
终以瀼滨讼，无令天下论。
《与瀼溪邻里》是唐代元结创作的一首诗词。诗中描述了作者及家人因为逆乱而背井离乡，来到了南方的瀼溪山村，并与当地的邻里相处融洽的情景。诗词表达了作者对邻里之间相互支持、帮助的感激之情。
诗词的中文译文如下：
昔年苦逆乱，举族来南奔。
过去时充满痛苦的乱世，我带领着家人来到南方。
日行几十里，爱君此山村。
每天行走几十里，我喜爱着这个山村。
峰谷呀回映，谁家无泉源。
青山和山谷相映成趣，谁家也不缺少泉水源泉。
修竹多夹路，扁舟皆到门。
修建了很多竹子的小路，船只都能到达家门口。
瀼溪中曲滨，其阳有闲园。
在瀼溪的弯曲岸边，我有一个宁静的园子。
邻里昔赠我，许之及子孙。
邻里曾经给予我赠品，承诺会照顾我子孙后代。
我尝有匮乏，邻里能相分。
我曾经遇到困难和贫困，邻里都能懂得分担。
我尝有不安，邻里能相存。
我曾经有过烦恼和焦虑，邻里都能互相安慰。
斯人转贫弱，力役非无冤。
虽然作为个体身份贫弱又劳累，但并不觉得委屈。
终以瀼滨讼，无令天下论。
最终在瀼滨这片土地上过上了安稳的生活，并没有引起外界的争议。
这首诗词通过描写作者与邻里之间的关系，展示了邻里亲情和互助精神，诗意朴实无华，直接表达了作者对邻里的感激之情。作者通过描绘山村的自然景色和邻里之间的互助场景，表达了对安定生活的向往和对邻里互助精神的赞美。这首诗词具有浓厚的乡土情怀，展现了唐代社会中邻里互助的价值观。
yǔ ráng xī lín lǐ
与瀼溪邻里
xī nián kǔ nì luàn, jǔ zú lái nán bēn.
昔年苦逆乱，举族来南奔。
rì xíng jǐ shí lǐ, ài jūn cǐ shān cūn.
日行几十里，爱君此山村。
fēng gǔ ya huí yìng, shuí jiā wú quán yuán.
峰谷呀回映，谁家无泉源。
xiū zhú duō jiā lù, piān zhōu jiē dào mén.
修竹多夹路，扁舟皆到门。
ráng xī zhōng qū bīn, qí yáng yǒu xián yuán.
瀼溪中曲滨，其阳有闲园。
lín lǐ xī zèng wǒ, xǔ zhī jí zǐ sūn.
邻里昔赠我，许之及子孙。
wǒ cháng yǒu kuì fá, lín lǐ néng xiāng fēn.
我尝有匮乏，邻里能相分。
wǒ cháng yǒu bù ān, lín lǐ néng xiāng cún.
我尝有不安，邻里能相存。
sī rén zhuǎn pín ruò, lì yì fēi wú yuān.
斯人转贫弱，力役非无冤。
zhōng yǐ ráng bīn sòng, wú lìng tiān xià lùn.
终以瀼滨讼，无令天下论。
拼音：rì xíng jǐ shí lǐ
平仄：仄平仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
[唐]（公元七二三年至七七二年）字次山，河南人。生于唐玄宗开元十一年，卒于代宗大历七年，年五十岁。少不羁。年十七，乃折节向学，事元德秀。举进士，苏元明称与肃宗。时史思明攻河阳，结上时议三篇。帝悦，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史。以讨贼功，迁监察御史。又进水部员外郎，佐荆南节度使吕諲拒贼。代宗时，以亲老归樊上，著书自娱。始号琦圩子，继称浪士，亦称漫郎。既客樊上，更称赘叟。晚拜道州刺史，免徭役，收流亡。进授容管经略使，身谕蛮豪，绥定诸州，民乐其教，立碑颂德。罢还京师，卒。结著有元子十卷，文编十卷，《新唐书艺文志》琦圩子一卷，《文献通考》并传于世。
原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。元结所编诗选《箧中集》尚存。