“聊倾三昧酒”出自宋代葛立方的《次韵仲平病间斋祠》，诗句共5个字，诗句拼音为：liáo qīng sān mèi jiǔ，诗句平仄：平平平仄仄。
“聊倾三昧酒”全诗：
居士弹一指，森罗万象皆。
聊倾三昧酒，不奉八关斋。
雨罢帘初卷，山迎闼自排。
萧然忘世虑，心境两相谐。
《次韵仲平病间斋祠》是宋代葛立方创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
居士弹一指，森罗万象皆。
聊倾三昧酒，不奉八关斋。
雨罢帘初卷，山迎闼自排。
萧然忘世虑，心境两相谐。
诗意：
这首诗词表达了诗人在病间斋祠中的闲适心境和超脱世俗的情怀。诗人以居士自称，以弹琴一指的方式来象征他的心境，表现出他超越尘世的境界。他观察到宇宙的广博景象，认为万象皆在琴音中。他饮酒时可以聊以慰藉，但他并不参与世俗的八关斋（指佛教的戒律和修行），表明他有一种超越宗教束缚的心态。雨后帘幕初卷，山门自然而然地开启，暗示他的心境与自然相融，他的精神世界自然而然地展开。他心境宁静，忘却了尘世的烦恼，内心与外界的景物和谐相应，达到了一种超然的境界。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人超脱世俗的心境和对自然的感悟。诗人运用象征手法，将一指弹琴与心境相联系，以表达他超越尘世的境界。他以居士自称，突出了他超越宗教束缚的态度。雨后帘幕初卷，山门自然开启，反映了他内心的宁静与自然界的和谐相应。整首诗情感平和，语言简练，意境深远，展现了宋代士人的闲适心态和对自然的崇尚。这首诗词是对人生境界的追求和对超然境界的向往，具有一定的哲理意味。
cì yùn zhòng píng bìng jiān zhāi cí
次韵仲平病间斋祠
jū shì dàn yī zhǐ, sēn luó wàn xiàng jiē.
居士弹一指，森罗万象皆。
liáo qīng sān mèi jiǔ, bù fèng bā guān zhāi.
聊倾三昧酒，不奉八关斋。
yǔ bà lián chū juǎn, shān yíng tà zì pái.
雨罢帘初卷，山迎闼自排。
xiāo rán wàng shì lǜ, xīn jìng liǎng xiāng xié.
萧然忘世虑，心境两相谐。
拼音：liáo qīng sān mèi jiǔ
平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声二十五有
葛立方(？～1164), 南宋诗论家、词人。字常之，自号懒真子。丹阳(今属江苏）人，后定居湖州吴兴（今浙江湖州）。
其父葛胜仲也是填词名家，父子齐名于世。葛立方于绍兴八年(1138)举进士。曾任正字、校书郎及考功员外郎等职。后因忤秦桧而得罪，罢吏部侍郎，出知袁州、宣州。二十六年归休于吴兴汛金溪上。隆兴二年卒。宋史》附《葛宫传》。事迹另见于《建炎以来系年要录》。清人缪荃孙撰有《葛立方传》刊于《归愚集》卷末。
葛立方“博极群书,以文章名一世”(沈洵《韵语阳秋序》)。曾自题草庐:"归愚识夷涂,游宦泯捷径。"所以名其集为《归愚集》。著述除现存《归愚集》、《韵语阳秋》外，还有失传的《西畴笔耕》、《万舆别志》等书。《韵语阳秋》20卷，又名《葛立方诗话》，主要是评论自汉魏至宋代诸家诗歌创作意旨之是非。《四库全书总目》以为"未免舛误"，"然大旨持论严正，其精确之处，亦未可尽没也"。葛立方词现存40首，多是写景咏物和赠答之作，较少伤时感乱的内容。《四库全书总目》评其词说："多平实铺叙,少清新宛转之思,然大致不失宋人规格。"他写有数首咏梅词，赞美梅花的"傲霜凌雪"、"高标孤韵"，都比较清丽。其〔卜算子〕《席间再作》中共用了18个叠字,新颖、巧妙,很受人们的赞赏，周密称许为"妙手无痕"（《词林纪事》卷九引《梦窗词评》）。