“清虚可保升云易”出自唐代齐己的《读《阴符经》》，诗句共7个字，诗句拼音为：qīng xū kě bǎo shēng yún yì，诗句平仄：平平仄仄平平仄。
“清虚可保升云易”全诗：
绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。
绝利一源真有谓，空劳万卷是无端。
清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。
读《阴符经》走笔轻，
Windows surrounded by bamboo, the structure is light and peaceful.
Leisurely borrowing the power of Yin and Yang, I lie down and read.
There is a saying that ultimate advantage comes from a single source,
But reading countless volumes is ultimately a waste of effort.
To maintain clarity and tranquility is easy,
But resisting desire and achieving enlightenment is difficult.
Why bother closing the doors to the cave,
When you can stand on a high platform and appreciate the scenery?
这首诗词是唐代诗人齐己写的，《阴符经》是一本古代道教经典，用来修炼内观的方法。诗中通过窗内的竹子和借助阴符经这两个意象，表达了读书与修炼的关系。诗人认为，有人所得的真正智慧和力量，是源于一个根源，而不是在于读过多少书籍。读万卷书只能是枉然的努力。他认为，修炼清心寡欲的境界相对容易，而要战胜欲望进入真正的圣人之境难度很大。而且，他认为，修炼是不需要封闭自己的，而是应该通过一个高的台阶看到更广阔的风景。这首诗词寓意深刻，既表达了对于书籍的思考和批判，又探讨了修炼和修道的方法和境界。
dú yīn fú jīng
读《阴符经》
rào chuāng fēng zhú gǔ qīng ān, xián jiè yīn fú yǎng wò kàn.
绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。
jué lì yī yuán zhēn yǒu wèi,
绝利一源真有谓，
kōng láo wàn juǎn shì wú duān.
空劳万卷是无端。
qīng xū kě bǎo shēng yún yì, shì yù zhōng zhī rù shèng nán.
清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。
sān yào dòng kāi hé yòng bì, gāo tái shí qù píng lán gàn.
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。
拼音：qīng xū kě bǎo shēng yún yì
平仄：平平仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘 (仄韵) 入声十一陌
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。