“飞轩绕涧回”出自唐代杨炯的《和刘侍郎入隆唐观》，诗句共5个字，诗句拼音为：fēi xuān rào jiàn huí，诗句平仄：平平仄仄平。
“飞轩绕涧回”全诗：
福地阴阳合，仙都日月开。
山川临四险，城树隐三台。
伏槛排云出，飞轩绕涧回。
参差凌倒影，潇洒轶浮埃。
百果珠为实，群峰锦作苔。
悬萝暗疑雾，瀑布响成雷。
方士烧丹液，真人泛玉杯。
还如问桃水，更似得蓬莱。
汉帝求仙日，相如作赋才。
自然金石奏，何必上天台。
《和刘侍郎入隆唐观》是唐代诗人杨炯创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
福地的阴阳经合，仙界的日月展开。
山川守卫着四处险岭，城市中的树木隐藏在三座台阶之上。
低头看台阶上排列的白云，仰望看轩车绕过山涧的回转。
错落有致的倒影，漫步在飞扬的尘埃之中。
百果珠充满果实的聚宝盆，群峰如锦缀满苔藓。
垂悬的蔓藤在阴郁的雾中犹如迷蒙，瀑布的声音如雷鸣般响亮。
方士炼制丹药，真仙们举杯畅饮。
宛若是问及桃花源的水，更像是置身于蓬莱仙境。
汉帝追求长生不老的日子，相如用才华谱写了诗篇。
自然的金石奏响了乐章，何必上天台观赏。
诗意：
这首诗描绘了一个风景秀丽的仙境，描述了一个神秘、超凡的山川之地。诗人通过仙境的景色和特色，表达了人们对长生不老、仙境的向往和追求。福地的气氛祥和美好，阴阳和谐统一；仙都中的山川险峻，城市中的树木繁茂，充满了仙境的神秘氛围。蔓藤垂悬，瀑布潺潺，让人沉浸在仙境中。方士炼丹，真仙们畅饮，享受着长生不老的荣华。这首诗词通过描绘仙境的形象，表达了对长生不老、仙境之美的向往和渴望。
赏析：
诗人通过精细入微的描写和形象的比喻，构建了一个充满神秘色彩的仙境。山川险峻，城市中的树木繁茂和蔓藤垂悬，给人一种仙境的气氛。百果珠和群峰苔藓的描绘，更加增添了仙境的神奇之感。与此同时，仙境中的坛丹真人和宴饮的场景，更加突显了长生不老、仙境之美的追求。整首诗意境高远，气韵悠远，表达了诗人对仙境的美好向往。
整首诗词通过丰富的意象描写，将读者引入一个充满想象力和梦幻色彩的仙境之中。它给人一种超脱尘世、追求美好、向往永恒的情感体验。
hé liú shì láng rù lóng táng guān
和刘侍郎入隆唐观
fú dì yīn yáng hé, xiān dōu rì yuè kāi.
福地阴阳合，仙都日月开。
shān chuān lín sì xiǎn, chéng shù yǐn sān tái.
山川临四险，城树隐三台。
fú kǎn pái yún chū, fēi xuān rào jiàn huí.
伏槛排云出，飞轩绕涧回。
cēn cī líng dào yǐng, xiāo sǎ yì fú āi.
参差凌倒影，潇洒轶浮埃。
bǎi guǒ zhū wèi shí, qún fēng jǐn zuò tái.
百果珠为实，群峰锦作苔。
xuán luó àn yí wù, pù bù xiǎng chéng léi.
悬萝暗疑雾，瀑布响成雷。
fāng shì shāo dān yè, zhēn rén fàn yù bēi.
方士烧丹液，真人泛玉杯。
hái rú wèn táo shuǐ, gèng shì dé péng lái.
还如问桃水，更似得蓬莱。
hàn dì qiú xiān rì, xiàng rú zuò fù cái.
汉帝求仙日，相如作赋才。
zì rán jīn shí zòu, hé bì shàng tiān tāi.
自然金石奏，何必上天台。
拼音：fēi xuān rào jiàn huí
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十灰
杨炯（650年－692年），汉族，弘农华阴（今属陕西）人，排行第七；唐朝诗人，初唐四杰之一。显庆六年（公元661年），年仅11岁的杨炯被举为神童，上元三年（676年）应制举及第，授校书郎。后又任崇文馆学士，迁詹事、司直。垂拱元年（685年），降官为梓州司法参军。天授元年（690年），任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年（692年）秋后改任盈川县令，吏治以严酷著称，卒于任所。因此后人称他为“杨盈川”。
杨炯,初唐诗人，与王勃、卢照邻、骆宾王齐名，世称初唐四杰。但自称“耻在王后，愧在卢前”。他于显庆六年（661）被举为神童，上元三年（676）应制举及第。补校书郎，累迁詹事司直。武后垂拱元年（685）坐从祖弟杨神让参与徐敬业起兵，出为梓州司法参军。天授元年（690），任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年（692）秋后迁盈川令（县治在今浙江省衢州市衢江区高家镇盈川村，其地约为今之龙游县、衢江区的一部分），吏治以严酷著称，卒于官。世称杨盈川。杨炯以边塞征战诗著名，所作如《从军行》、《出塞》、《战城南》、《紫骝马》等，表现了为国立功的战斗精神，气势轩昂,风格豪放。其他唱和、纪游的诗篇则无甚特色，且未尽脱绮艳之风；另存赋、序、表、碑、铭、志、状等50篇。张说谓“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭，既优于卢，亦不减王”。《旧唐书》本传盛赞其《盂兰盆赋》“词甚雅丽”，《四库全书总目》则以为“炯之丽制，不止此篇”，并谓“其词章瑰丽，由于贯穿典籍,不止涉猎浮华”。所作《王勃集序》，对王勃改革当时淫靡文风的创作实践，评价很高，反映了“四杰”有意识地改革当时文风的要求。
对海内所称“王、杨、卢、骆”，杨炯自谓“愧在卢前，耻居王后”，当时议者亦以为然。今存诗33首，五律居多。明胡应麟谓“盈川近体，虽神俊输王，而整肃浑雄。究其体裁，实为正始”（《诗薮·内编》卷四）。明万历中童佩搜辑汇编有《盈川集》10卷，附录1卷。崇祯间张燮重辑为13卷。事迹见《旧唐书》本传。
《唐才子传》：杨炯，华阴人。显庆六年举神童，授校书郎。永隆二年，皇太子舍奠，表豪俊，充崇文馆学士。后为婺州盈川令。卒。炯恃才凭傲，每耻朝士矫饰，呼为“麒麟楦”。或问之，曰：“今假弄麒麟戏者，必刻画其形覆驴上，宛然异物，及去其皮，还是驴耳。”闻者甚不平，故为时所忌。初，张说以《箴》赠盈川之行，戒其苛刻，至官，果以酷称。炯博学善文，与王勃、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，海内称四才子，亦曰“四杰”，效之者风靡焉。炯尝谓：“吾愧在卢前，耻居王后。”张说曰：“盈川文如悬河，酌之不竭。耻王后，愧卢前，谦也。”有《盈川集》三十卷行于世。