诗句

“早梅争发”的全诗出处及翻译赏析


“早梅争发”出自宋代朱敦儒的《忆秦娥》,诗句共4个字,诗句拼音为:zǎo méi zhēng fā,诗句平仄:仄平平平。

“早梅争发”全诗

《忆秦娥》

早梅争发

歌锺列。
公堂盛会酬佳节。
酬佳节。
皇恩宣布,早梅争发
舞场椎鼓催回雪。
金壶镟酒琼酥热。
琼酥热。
今朝不饮,几时欢悦。


赏析


《忆秦娥·歌锺列》是宋代朱敦儒创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
回忆起秦娥,歌唱钟列。
公堂上举行盛会,庆祝美好的节日。庆祝美好的节日。
皇恩告示传达出来,早春的梅花争相绽放。
舞场上击鼓催动回旋的雪花。金壶中的美酒热乎乎地敲击。
美酒热乎乎地敲击。今天不再饮酒,何时才能再次欢聚?

诗意和赏析:
这首诗以忆往昔的方式,描绘了一个盛大的宴会场景。诗人回忆起过去的时刻,歌唱钟声回荡在耳边,表达了对往事的怀念之情。

诗词开篇描述了公堂上举行的盛会,庆祝佳节。这里的公堂指的是宫廷或官府的大厅,盛会则是指庆祝盛大的节日。这种场合通常是皇帝赐宴臣子,展现皇恩浩荡的气象。

接着,诗人描绘了早春时分梅花的盛开。早春的梅花是中国文化中象征着纯洁和坚韧的花朵,它在寒冷的冬天中独自开放,给人以希望和勇气。梅花的盛开与公堂盛会相呼应,传递出节日的喜庆气氛和皇恩的恩赐。

诗的后半部分,诗人通过描述舞场上击鼓的情景,展现了欢庆活动的热闹和喧嚣。击鼓回旋的声音仿佛催动着飞舞的雪花,形成了美丽的舞蹈。金壶中的美酒被敲击出动听的声音,让人感受到节日的热烈氛围。

最后两句表达了诗人今非昔比的心情。他说今天不再饮酒,暗示着自己已经离开了宴会的场合,或许是因为时光已逝、人事已非,不再能够重温当初的欢乐。而最后一句“几时欢悦”则表达了对未来的期盼,希望能够再次体验到欢乐的时刻。

整首诗以忆往昔的方式,通过描绘盛会的场景和节日的氛围,表达了对往事的怀念和对未来的期待。同时,诗中运用了丰富的意象和声音描写,使得诗情更加生动鲜明,给人以美好的印象。

“早梅争发”全诗拼音读音对照参考


yì qín é
忆秦娥

gē zhōng liè.
歌锺列。
gōng táng shèng huì chóu jiā jié.
公堂盛会酬佳节。
chóu jiā jié.
酬佳节。
huáng ēn xuān bù, zǎo méi zhēng fā.
皇恩宣布,早梅争发。
wǔ chǎng chuí gǔ cuī huí xuě.
舞场椎鼓催回雪。
jīn hú xuàn jiǔ qióng sū rè.
金壶镟酒琼酥热。
qióng sū rè.
琼酥热。
jīn zhāo bù yǐn, jǐ shí huān yuè.
今朝不饮,几时欢悦。

“早梅争发”平仄韵脚


拼音:zǎo méi zhēng fā
平仄:仄平平平
韵脚:(仄韵) 入声六月

作者简介


朱敦儒朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)

作者介绍


朱敦儒的评价

  在两宋词史上,能比较完整地表现出自我一生行藏出处、心态情感变化的,除朱敦儒之外,就只有后来的辛弃疾。苏轼作为新词风的开拓者,虽然扩大了词的表现功能,开拓了抒情自我化的方向,但他还没有将自我完整的人生历程和整个精神世界写进词中(另一半写在人的诗里),诗词的表现功能还有所区分--词多言情,诗多言志和叙事。李清照也恪守这种惯例。朱敦儒则进一步发挥了词体抒情言志的功能,不仅用词来抒发自我的人生感受,而且以词表现社会现实,诗词的功能初步合一,从而给后来的辛派词人以更直接的启迪和影响。辛弃疾《念奴娇》词就明确说是“效朱希真体”,陆游年青时曾受知于朱敦儒,为人与作词都受朱敦儒的熏陶,他的名作《卜算子·咏梅》即与朱敦儒的《卜算子》(古涧一枝梅)风神相似。

朱敦儒的介绍

  朱敦儒,字希真,号岩壑,又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人,河南(今洛阳)人。他常以梅花自喻,不与群芳争艳。靖康、建炎年间,隐居故乡,写就了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。

  朱敦儒早年以清高自许,两次举荐为学官而不出任。绍兴二年(公元1132年),有人向朝廷推荐朱敦儒,言敦儒有经世之才。高宗于是下诏任他为右迪功郎,并命肇庆府督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命,在众亲朋的劝说下,他方应诏前行。到了临安,赐进士出身,授予秘书省正字,尔后兼兵部郎官,迁两浙东路提点刑狱。后因发表主战言论,并与主战派李光等人一道,受到右谏议大夫汪勃的弹劾,于1149年被免职。不久,上疏请求退居嘉禾,晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。

  朱敦儒最大的贡献是在文学创作上,其词作语言流畅,清新自然。他的词风可分为三个阶段:早年词风浓艳丽巧;中年的词风激昂慷慨;闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕,所以早年居洛时,经常狎妓怡游,寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中,曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。在《雨中花》中写道:“故国当年得意,射麋上苑,走马长楸。对葱葱佳气,赤县神州。好景何曾虚过?胜友是处相留。向伊川雪夜,洛浦花朝,占断狂游。”在《临江仙》中写道:“生长西都(洛阳)逢化日,行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室,弄雪过三川。”词中提及的伊川、洛浦二室(嵩山的太室峰、少室峰)、三川(伊水、洛水、黄河,泛指河洛大地)都是洛阳一带的山水胜地。“我是清都山水郎,天教懒慢与疏狂。玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。”他的轻狂和傲骨,通过这几句激情洋溢的词,表现得淋漓尽致。

  南渡之初,朱敦儒站在主战派一边,所写的词比较具有现实意义,多忧时愤乱之作,“中原乱,簪缨散,几时收?”沉痛凄怆,非常感人。到了晚年,过着闲适生活,词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。

  比起北宋末的多数词人来,他在题材开拓方面作了很多努力,除了忧时愤乱与闲适生活两类词外,还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词,语言清新晓畅,明白自然,并常以寻常口语入词。总体而言,他的词风格旷达,一扫绮靡柔媚的风气,继承苏轼而又有变化,自成一家,在当时词坛上占有独特的地位。

  朱敦儒著有《岩壑老人诗文》,已佚;今有词集《樵歌》,也称《太平樵歌》,《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。

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