“尘世悔重来”出自宋代朱敦儒的《蓦山溪》，诗句共5个字，诗句拼音为：chén shì huǐ chóng lái，诗句平仄：平仄仄平平。
“尘世悔重来”全诗：
西真姊妹。
只这梅花是。
乘醉下瑶池，粉燕支、何曾梳洗。
冰姿素艳，无意压群芳，独自笑，有时愁，一点心难寄。
雪添蕊佩。
霜护盈盈泪。
尘世悔重来，梦凄凉，玉楼十二。
教些香去，说与惜花人，云黯淡，月朦胧，今夜谁同睡。
《蓦山溪》是一首宋代诗词，作者是朱敦儒。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
只有这梅花是西真姊妹。
陶醉后下瑶池，粉妆的燕子从未梳洗。
冰雪般的姿态纯洁艳丽，无意间超越众芳的压倒，独自嬉笑，
有时感到愁绪，内心的痛苦难以倾诉。
雪花增添了花朵的佩饰，霜冻保护着盈盈的泪水。
在尘世中懊悔重生，梦境沉寂凄凉，如同玉楼中的十二美人。
教一些芬芳飘散，对爱惜花朵的人说，
云彩黯淡，月色朦胧，今夜谁会与我同寝。
诗意和赏析：
《蓦山溪》描绘了一幅梅花的景象，通过对梅花的描写，表达了作者对美的追求和对人生的思考。
首先，诗中的梅花被赋予了特殊的意义。作者称其为"西真姊妹"，可能是指梅花的美丽超越了其他花卉，成为众芳之主。这种超然之美使得梅花成为了一种象征，代表着纯洁和高贵。
其次，诗中的梅花形象透露出一种孤独和矛盾的情感。梅花虽然美丽，但却寂寞无依。它独自嬉笑，却也有时感到愁绪。这种矛盾的情感可能象征着人生的孤独和痛苦，以及美的背后所隐藏的辛酸。
诗的后半部分，通过描写雪花和霜冻，进一步强调了梅花的纯洁和脆弱。雪花增添了花朵的佩饰，但同时也象征着寒冷和孤寂。霜冻则保护着梅花的泪水，暗示了梅花的内心世界。
最后两句表达了作者对于人生的思考和对爱情的渴望。作者感到对过去的人生有所懊悔，梦境中的玉楼十二象征着美好的情感和欲望。然而，现实中的云彩黯淡、月色朦胧，使得作者感到孤独无依，不知今夜谁能与自己共度。
总的来说，这首诗词通过对梅花的描绘，抒发了作者对美的追求和对人生的思考。梅花作为象征，既展现了纯洁和高贵，又表达了内心的孤独和痛苦。同时，诗中也透露出对爱情和温暖的渴望，但现实的冷漠和无奈使得这种渴望变得苍凉和无奈。
mò shān xī
蓦山溪
xī zhēn zǐ mèi.
西真姊妹。
zhǐ zhè méi huā shì.
只这梅花是。
chéng zuì xià yáo chí, fěn yàn zhī hé zēng shū xǐ.
乘醉下瑶池，粉燕支、何曾梳洗。
bīng zī sù yàn, wú yì yā qún fāng, dú zì xiào, yǒu shí chóu, yì diǎn xīn nán jì.
冰姿素艳，无意压群芳，独自笑，有时愁，一点心难寄。
xuě tiān ruǐ pèi.
雪添蕊佩。
shuāng hù yíng yíng lèi.
霜护盈盈泪。
chén shì huǐ chóng lái, mèng qī liáng, yù lóu shí èr.
尘世悔重来，梦凄凉，玉楼十二。
jiào xiē xiāng qù, shuō yǔ xī huā rén, yún àn dàn, yuè méng lóng, jīn yè shuí tóng shuì.
教些香去，说与惜花人，云黯淡，月朦胧，今夜谁同睡。
拼音：chén shì huǐ chóng lái
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十灰
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）
朱敦儒，字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人，河南（今洛阳）人。他常以梅花自喻，不与群芳争艳。靖康、建炎年间，隐居故乡，写就了许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。
朱敦儒早年以清高自许，两次举荐为学官而不出任。绍兴二年（公元1132年），有人向朝廷推荐朱敦儒，言敦儒有经世之才。高宗于是下诏任他为右迪功郎，并命肇庆府督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命，在众亲朋的劝说下，他方应诏前行。到了临安，赐进士出身，授予秘书省正字，尔后兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。后因发表主战言论，并与主战派李光等人一道，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被免职。不久，上疏请求退居嘉禾，晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。
朱敦儒最大的贡献是在文学创作上，其词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。由于家庭富裕，所以早年居洛时，经常狎妓怡游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。在《雨中花》中写道：“故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过？胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。”在《临江仙》中写道：“生长西都（洛阳）逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。”词中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黄河，泛指河洛大地）都是洛阳一带的山水胜地。“我是清都山水郎，天教懒慢与疏狂。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”他的轻狂和傲骨，通过这几句激情洋溢的词，表现得淋漓尽致。
南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？”沉痛凄怆，非常感人。到了晚年，过着闲适生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。
比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。