“丘壑伴云烟”出自宋代张炎的《风入松（岫云）》，诗句共5个字，诗句拼音为：qiū hè bàn yún yān，诗句平仄：平仄仄平平。
“丘壑伴云烟”全诗：
卷舒无意入虚玄。
丘壑伴云烟。
石根清气千年润，覆孤松、深护啼猿。
霭霭静随仙隐，悠悠闲对僧眠。
傍花懒向小溪边。
空谷覆流泉。
浮踪自感今如此，已无心、万里行天。
记得晋人归去，御风飞过斜川。
《风入松（岫云）》是一首宋代诗词，作者是张炎。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中文译文：
卷舒无意入虚玄。
丘壑伴云烟。
石根清气千年润，
覆孤松、深护啼猿。
霭霭静随仙隐，
悠悠闲对僧眠。
傍花懒向小溪边。
空谷覆流泉。
浮踪自感今如此，
已无心、万里行天。
记得晋人归去，
御风飞过斜川。
诗意和赏析：
《风入松（岫云）》描述了一幅山水景色，以及作者在山中与自然相融的心境。诗词通过描绘自然山水的景物和气氛，表达了作者内心的宁静和与自然的融合。
诗的开篇，“卷舒无意入虚玄”，虚玄指的是深奥而神秘的境界。这句诗意味着诗人没有刻意追求高深的境界，而是自然而然地融入了这种神秘的状态。接下来的句子，“丘壑伴云烟”，描绘了山丘和云雾相伴的景象，增添了山水的神秘和宏伟感。
接着，诗人描述了孤松的形象，“石根清气千年润，覆孤松、深护啼猿”。孤松是山中常见的景物，它经历了千年的风雨洗礼，根深蒂固地扎根在石头上，为山中的猿猴提供了庇护之所。这里通过描写孤松的形象，表达了作者对长久而坚韧的精神的赞美。
诗中还出现了“霭霭静随仙隐，悠悠闲对僧眠”的描写，表现了山水的宁静和恬淡。作者将自己的心境与山水相融，感受到了仙境般的宁静和闲适。
最后两句“浮踪自感今如此，已无心、万里行天。记得晋人归去，御风飞过斜川。”表达了作者的境界和行走的心境。作者感受到自己的心境如今已经达到了一种超脱尘世的境界，没有了束缚和心思，自在地行走在天地间。最后一句提到了晋人归去和御风飞过斜川，可能是在暗示历史上的文人墨客的情景，以及诗人对他们的敬仰和向往。
总体来说，这首诗词通过描绘山水景色和表达作者内心的宁静境界，展示了作者与自然的融合和对自然的敬畏之情，同时也反映了作者对文人墨客的敬佩和向往。
fēng rù sōng xiù yún
风入松（岫云）
juǎn shū wú yì rù xū xuán.
卷舒无意入虚玄。
qiū hè bàn yún yān.
丘壑伴云烟。
shí gēn qīng qì qiān nián rùn, fù gū sōng shēn hù tí yuán.
石根清气千年润，覆孤松、深护啼猿。
ǎi ǎi jìng suí xiān yǐn, yōu yōu xián duì sēng mián.
霭霭静随仙隐，悠悠闲对僧眠。
bàng huā lǎn xiàng xiǎo xī biān.
傍花懒向小溪边。
kōng gǔ fù liú quán.
空谷覆流泉。
fú zōng zì gǎn jīn rú cǐ, yǐ wú xīn wàn lǐ xíng tiān.
浮踪自感今如此，已无心、万里行天。
jì de jìn rén guī qù, yù fēng fēi guò xié chuān.
记得晋人归去，御风飞过斜川。
拼音：qiū hè bàn yún yān
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平一先
张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。
张炎（1248年～1320年？），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪（今甘肃天水），寓居临安（今浙江杭州）。他是贵族后裔（循王张俊六世孙），也是南宋著名的格律派词人，父张枢，精音律，与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后，家道中落，贫难自给，曾北游燕赵谋官，失意南归，落拓而终。曾从事词学研究，著有《词源》，有《山中白云词》，存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。
张炎出身世家，曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安，张炎祖父张濡被元人磔杀，家财被抄没。即落魄鲜欢，在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌，就长期寓居临安。他怀抱空狂，又恃才傲物，几乎日日花前为醉，号呼挥写，以至于郑思肖评价他说：“鼓吹春声于繁华世界，能令后三十年西湖锦秀山水，犹生清响。”