“阡陌东西隔”出自宋代赵蕃的《呈莫大猷令》，诗句共5个字，诗句拼音为：qiān mò dōng xī gé，诗句平仄：平仄平平平。
“阡陌东西隔”全诗：
入境能知政，昔闻今信然。
吾行万安道，颇识令君贤。
阡陌东西隔，人家远近连。
针青秧出水，穗长麦摇烟。
犬吠稀逢客，牛耕不废鞭。
幽啼催谷布，午霁起蚕眠。
檄罢追呼扰，民争赋入先。
太平真有象，循吏可无前。
径欲捐五半，从之受一廛。
经行嗟阻免，少日待回船。
《呈莫大猷令》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
进入境地能够了解政治，昔日所闻现在深信不疑。
我所行走的道路是安宁的，颇为了解令君的才华。
田间小路东西相隔，人家遥远近在相连。
青色的针绣出水面，麦穗摇曳在炊烟中。
狗的吠声很少遇到客人，牛耕田地从不停止。
幽谷中的啼声催促着播种，正午的晴天唤醒了蚕虫的沉睡。
檄文停止了追逐呼扰，人们争先恐后地交纳赋税。
太平时期真的存在，廉洁的官吏不需要前辈的指点。
我愿意捐出五分之二的财物，接受一块田地作为报答。
经过长途跋涉，我叹息着迎接归船的日子。
诗意和赏析：
《呈莫大猷令》这首诗词表达了作者对时局的观察和对令君的称赞。诗人通过描绘田园景色和乡村生活，展现了生活安宁、人民安居乐业的太平景象。诗中融入了对政治的思考和对令君的赞美，表达了作者对仁政的向往和对官吏廉洁奉公的期望。
诗词以自然景物和乡村生活为背景，通过描写田园风光和农村劳动的画面，展示了社会的安定和人民的安乐。通过描述田间农事、牛耕田地等细节，诗人传达了平静宁和的生活氛围。同时，诗中也暗示了政治的稳定和社会的繁荣，表达了对太平时期的向往。
诗词中的“颇识令君贤”一句表达了作者对令君的赞赏和敬意。诗人认为令君才德出众，具备着明智的执政能力，这也体现了作者对良好政治领导的期望。诗中还涉及到赋税、官吏廉洁等政治议题，作者对政治的思考和对社会现象的观察贯穿全诗。
整首诗词以平和、安宁的氛围为主调，展示了太平盛世的景象，同时也反映了作者对政治和社会的关切。通过描绘自然景物和乡村生活，诗词传递了一种向往太平时期和理想社会的情感，同时呼吁廉洁执政和公正治理的价值观。
chéng mò dà yóu lìng
呈莫大猷令
rù jìng néng zhī zhèng, xī wén jīn xìn rán.
入境能知政，昔闻今信然。
wú xíng wàn ān dào, pō shí lìng jūn xián.
吾行万安道，颇识令君贤。
qiān mò dōng xī gé, rén jiā yuǎn jìn lián.
阡陌东西隔，人家远近连。
zhēn qīng yāng chū shuǐ, suì zhǎng mài yáo yān.
针青秧出水，穗长麦摇烟。
quǎn fèi xī féng kè, niú gēng bù fèi biān.
犬吠稀逢客，牛耕不废鞭。
yōu tí cuī gǔ bù, wǔ jì qǐ cán mián.
幽啼催谷布，午霁起蚕眠。
xí bà zhuī hū rǎo, mín zhēng fù rù xiān.
檄罢追呼扰，民争赋入先。
tài píng zhēn yǒu xiàng, xún lì kě wú qián.
太平真有象，循吏可无前。
jìng yù juān wǔ bàn, cóng zhī shòu yī chán.
径欲捐五半，从之受一廛。
jīng xíng jiē zǔ miǎn, shǎo rì dài huí chuán.
经行嗟阻免，少日待回船。
拼音：qiān mò dōng xī gé
平仄：平仄平平平
韵脚：(仄韵) 入声十一陌
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。