“泪滴松楸意转哀”出自宋代王炎的《到白石先妣新茔》，诗句共7个字，诗句拼音为：lèi dī sōng qiū yì zhuǎn āi，诗句平仄：仄平平平仄仄平。
“泪滴松楸意转哀”全诗：
泪滴松楸意转哀，欲归小立更徘徊。
春风不管人间恨，溪上樱桃花自开。
诗词：《到白石先妣新茔》
朝代：宋代
作者：王炎
诗意与赏析：
这首诗是宋代诗人王炎创作的作品，它表达了诗人对自己已故母亲的思念之情。尽管没有提及具体的情景和细节，但通过抒发内心的感受和情感，诗人巧妙地展示了自己的哀思与追忆。
诗的前两句写道：“泪滴松楸意转哀，欲归小立更徘徊。”这里，诗人以泪滴松树和楸树，表现出自己内心的悲伤和哀思。他的心情悲痛到了无法自持的地步，想要回家拜祭母亲的坟墓，却在离开墓地时犹豫不决，仿佛心绪上的彷徨与迟疑。
接着诗人写道：“春风不管人间恨，溪上樱桃花自开。”这两句诗表达了一种对自然的安慰与释然。尽管人间的恩怨情仇并未得到春风的关怀，但溪边的樱桃花却在春风的吹拂下自由地绽放。这种对自然景象的描绘，暗示着生命的轮回与永恒，与母亲的逝去形成了鲜明的对比。
整首诗通过简洁而凝练的语言表达了诗人对母亲的深深怀念和痛苦的别离之情。尽管母亲已经离去，但她的形象和记忆仍然深深地留在诗人的心中。通过自然景物的描绘，诗人传达了对生命不可抗拒的变迁以及对母爱的珍视。这首诗以简单而真挚的情感打动人心，让人对亲情和生命的脆弱有了更深的体味。
dào bái shí xiān bǐ xīn yíng
到白石先妣新茔
lèi dī sōng qiū yì zhuǎn āi, yù guī xiǎo lì gèng pái huái.
泪滴松楸意转哀，欲归小立更徘徊。
chūn fēng bù guǎn rén jiān hèn, xī shàng yīng táo huā zì kāi.
春风不管人间恨，溪上樱桃花自开。
拼音：lèi dī sōng qiū yì zhuǎn āi
平仄：仄平平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十灰
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。