“徒夸批导手”出自宋代刘子翚的《论俗十二首》，诗句共5个字，诗句拼音为：tú kuā pī dǎo shǒu，诗句平仄：平平平仄仄。
“徒夸批导手”全诗：
野人厌羹藜，家有庖丁刀。
徒夸批导手，肯念耕稼劳。
隐然肉山雄，畏彼尺箠操。
春泥卧寒野，夜月犁东皋。
辛勤力已尽，觳觫祸岂逃。
谁无恻隐心，鲜能胜贪饕。
盖惧犹示恩，况异犬马曹。
《论俗十二首》是刘子翚所写的一首诗词，下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
野人厌羹藜，家有庖丁刀。
徒夸批导手，肯念耕稼劳。
隐然肉山雄，畏彼尺箠操。
春泥卧寒野，夜月犁东皋。
辛勤力已尽，觳觫祸岂逃。
谁无恻隐心，鲜能胜贪饕。
盖惧犹示恩，况异犬马曹。
诗意和赏析：
这首诗词通过描写农民的劳动生活，表达了对社会底层人民的同情和关怀。
诗的开头写道，野人艰苦的生活已经让他们对粗糙的食物感到厌倦，但他们有一把犀利的庖丁刀，可以自己解决饮食问题。这里的野人指的是农民，他们过着朴素的生活，但拥有自给自足的能力。
接下来，诗中提到那些只会夸耀自己批评导演的人，却不愿意想起农民们的辛勤劳动。这种对农民贡献的忽视和轻视，使得农民们感到无奈和受伤。
诗的下半部分描绘了农民们在农田辛勤劳作的场景。他们在春天躺在寒冷的田野里，夜晚在明亮的月光下在东皋地区耕种。他们用尽辛勤努力，却无法摆脱困境和灾祸的侵袭。
最后两句表达了诗人的愤慨，他认为很少有人能够真正理解和同情农民的辛苦。他们害怕不幸，但对农民的困境却漠不关心。这种背离人道的行为，与犬马等动物相比，更加可耻。
总体而言，这首诗词以农民为主题，表达了诗人对农民的同情和对社会底层人民的关注。通过描绘农民辛勤劳作的场景和对农民不公的批评，诗人呼吁社会更加关注和关心底层人民，体现了对公正和人道的追求。
lùn sú shí èr shǒu
论俗十二首
yě rén yàn gēng lí, jiā yǒu páo dīng dāo.
野人厌羹藜，家有庖丁刀。
tú kuā pī dǎo shǒu, kěn niàn gēng jià láo.
徒夸批导手，肯念耕稼劳。
yǐn rán ròu shān xióng, wèi bǐ chǐ chuí cāo.
隐然肉山雄，畏彼尺箠操。
chūn ní wò hán yě, yè yuè lí dōng gāo.
春泥卧寒野，夜月犁东皋。
xīn qín lì yǐ jǐn, hú sù huò qǐ táo.
辛勤力已尽，觳觫祸岂逃。
shuí wú cè yǐn xīn, xiān néng shèng tān tāo.
谁无恻隐心，鲜能胜贪饕。
gài jù yóu shì ēn, kuàng yì quǎn mǎ cáo.
盖惧犹示恩，况异犬马曹。
拼音：tú kuā pī dǎo shǒu
平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声二十五有
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。