“人间学佛知多少”出自唐代方干的《贻亮上人》，诗句共7个字，诗句拼音为：rén jiān xué fó zhī duō shǎo，诗句平仄：平平平平平平仄。
“人间学佛知多少”全诗：
秋水一泓常见底，涧松千尺不生枝。
人间学佛知多少，净尽心花只有师。
《贻亮上人》是一首唐代诗词，作者是方干。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
秋水一泓常见底，
山间松树千尺无枝。
人世修行知多少，
只有师父心灵净。
诗意：
这首诗表达了对学佛修行的思考和对师父的敬仰之情。诗人通过秋水和涧松的象征，来比喻人世间对佛学修行的了解和对修行者心性的洞察。诗人认为，只有真正的师父才能帮助人们找到心灵的净土，指引他们走向修行之路。
赏析：
《贻亮上人》这首诗词以简洁明了的笔触，传达了诗人对佛教修行的思考和对师父的敬仰之情。通过描写秋水和涧松，诗人表达了自己对世俗人生和修行之间的对比。秋水清澈见底，象征着诗人对修行道路的洞察和理解；而涧松却是千尺高，却无一枝长出，象征了诗人对人世间世俗欲望的看破和超越。诗人深知修行路上的艰辛和迷茫，他认为，只有师父才能帮助我们洗心革面，净化内心的杂念，找到心灵的归宿。
整首诗的语言简练，用词朴实无华，带有哲理和启发性。通过对自然景物的描绘，诗人巧妙地点明了修行者要抛却物欲、超脱红尘的道理，同时也强调了师父的重要性。诗人对师父的敬仰和感激之情表露无遗，这体现了他对于正统佛学传承和师徒制度的认同和推崇。
总体而言，《贻亮上人》这首诗词以简洁明了的笔触，表达了对佛教修行的思考和对师父的敬仰之情。诗中的象征意义和深刻的哲理，使其成为一首具有启发意义的佳作。
yí liàng shàng rén
贻亮上人
qiū shuǐ yī hóng cháng jiàn dǐ, jiàn sōng qiān chǐ bù shēng zhī.
秋水一泓常见底，涧松千尺不生枝。
rén jiān xué fó zhī duō shǎo, jìng jìn xīn huā zhǐ yǒu shī.
人间学佛知多少，净尽心花只有师。
拼音：rén jiān xué fó zhī duō shǎo
平仄：平平平平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声十七筱 (仄韵) 去声十八啸
方干（809—888）字雄飞，号玄英，睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。
方干（809—888）字雄飞，号玄英，睦州青溪(今淳安)人。为人质野，喜凌侮。每见人设三拜，曰礼数有三，时人呼为“方三拜”。爱吟咏，深得师长徐凝的器重。一次，因偶得佳句，欢喜雀跃，不慎跌破嘴唇，人呼“缺唇先生”。桐庐章八元爱其才，招为过门女婿，遂居家桐江白云源（今桐庐县芦茨乡）。唐宝历中，参加科举考试不第。以诗拜谒钱塘太守姚合。初次见面，因其容貌丑陋，姚合看不起他，待读过方干诗稿后，为其才华所动，于是满心欢喜，一连款待数日。开成年间，常与寓居桐江的喻凫为友，并与同里人李频唱和，诗来歌往，关系甚笃。大中年间，流寓会稽鉴湖。咸通年间，浙东廉访使王龟慕名邀请，一经交谈，觉得方干不仅才华出众，且为人耿直，于是竭力向朝廷推荐。终因朝廷腐败，忌贤妒能，不被起用。后人赞叹他“身无一寸禄，名扬千万里”。
方干擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。