“今为第几生”出自唐代齐己的《赠询公上人》，诗句共5个字，诗句拼音为：jīn wèi dì jǐ shēng，诗句平仄：平仄仄仄平。
“今为第几生”全诗：
威仪何贵重，一室贮水清。
终日松杉径，自多虫蚁行。
像前孤立影，钟外数珠声。
知悟修来事，今为第几生。
《赠询公上人》
威仪何贵重，
一室贮水清。
终日松杉径，
自多虫蚁行。
像前孤立影，
钟外数珠声。
知悟修来事，
今为第几生。
中文译文：
赠送给询公上人
庄严的仪态何等重要，
一室之中储存清水。
整天人行走松树小径，
溜溜地爬行着虫子和蚂蚁。
佛像前寂静而孤立的影子，
寺庙钟声外的念珠声响。
明白修行的事情，
现在是第几世的生命。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己所写的一首小诗，向一位名叫询公的僧人致敬。诗中通过描绘僧人的修行生活和庄严仪态，表达了对他的尊敬和欣赏之情。
诗人首先赞美询公的威仪，认为他的庄严仪态是何等重要。接着，诗人描述了询公生活的环境，他居住的一室之中储存着清水，整天他会在松树小径上行走，一边行走一边注意脚下的虫子和蚂蚁。
接下来，诗人描述了询公在佛像前孤立的影子，以及寺庙钟声外的念珠声响。这些描写表达了询公的虔诚信仰和与世隔绝的修行生活。
最后两句以问句的方式，表达了诗人对询公修行成果的思考。他问询公知悟修行的事情之后，他已经是第几世的生命了。这是对僧人长期修行和悟道的思考，也是对人生意义和灵魂进化的思考。
整首诗以简洁而朴素的语言表达了对僧人的敬重和对修行的思考，同时也启发人们思考生命的意义和追求更高境界的修行道路。
zèng xún gōng shàng rén
赠询公上人
wēi yí hé guì zhòng, yī shì zhù shuǐ qīng.
威仪何贵重，一室贮水清。
zhōng rì sōng shān jìng, zì duō chóng yǐ xíng.
终日松杉径，自多虫蚁行。
xiàng qián gū lì yǐng, zhōng wài shù zhū shēng.
像前孤立影，钟外数珠声。
zhī wù xiū lái shì, jīn wèi dì jǐ shēng.
知悟修来事，今为第几生。
拼音：jīn wèi dì jǐ shēng
平仄：平仄仄仄平
韵脚：(平韵) 下平八庚
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。