“玄谈有宿因”出自唐代贯休的《赠抱麻刘舍人》，诗句共5个字，诗句拼音为：xuán tán yǒu sù yīn，诗句平仄：平平仄仄平。
“玄谈有宿因”全诗：
郡政今良吏，门风古缙绅。
万年唐社稷，一个哭麻人。
愤烈身先死，敷扬气益贞。
天乎资大宝，泰矣见忠臣。
得罪钟多故，投荒岂是迍。
玉寒方重涩，松古更青皴。
鹏cR宁唯白，龙多岂止荀。
道孤梳有雪，恩重泪盈巾。
喻蜀须凭草，成周必仗仁。
三峰宵旰切，万里渥恩新。
赋鵩言无累，依刘德有邻。
风期仁祖帽，鼠讶史云尘。
禅叟知何幸，玄谈有宿因。
双溪逢陆海，荆渚遇平津。
落日愁闻笛，何人为吐茵。
生徒希匠化，寰海仰经纶。
疾愈蝉声老，年丰雨滴频。
刘虬师弟子，时喜一相亲。
郡政府如今良吏，家风古代绅士。
万年唐朝社稷，一个哭麻人。
很烈身先死，宣扬气势更加坚贞。
老天资大宝，泰了见忠臣。
得罪钟多所以，投荒难道是遭到困。
玉寒才迟钝，松古更青皱。
鹏cR宁只有白，龙多难道只有荀。
道我梳有雪，恩重泪流满面。
比喻蜀须凭草，成周必须依靠仁。
三峰晚上晚切，万里渥恩新。
赋鹏说不累，按照刘德有邻居。
风期仁祖帽，老鼠惊讶史云尘。
禅老人知道什么希望，玄谈有前世因缘。
双溪逢陆海，荆州遇到平津。
落日愁闻笛，什么人是吐垫。
学生很少工匠化，海内仰望经营。
病愈蝉声老，年成雨滴频繁。
刘纠大师的弟子，当时很高兴，一个相亲。
zèng bào má liú shè rén
赠抱麻刘舍人
jùn zhèng jīn liáng lì, mén fēng gǔ jìn shēn.
郡政今良吏，门风古缙绅。
wàn nián táng shè jì, yí gè kū má rén.
万年唐社稷，一个哭麻人。
fèn liè shēn xiān sǐ, fū yáng qì yì zhēn.
愤烈身先死，敷扬气益贞。
tiān hū zī dà bǎo, tài yǐ jiàn zhōng chén.
天乎资大宝，泰矣见忠臣。
dé zuì zhōng duō gù, tóu huāng qǐ shì zhūn.
得罪钟多故，投荒岂是迍。
yù hán fāng zhòng sè, sōng gǔ gèng qīng cūn.
玉寒方重涩，松古更青皴。
péng cR níng wéi bái, lóng duō qǐ zhǐ xún.
鹏cR宁唯白，龙多岂止荀。
dào gū shū yǒu xuě, ēn zhòng lèi yíng jīn.
道孤梳有雪，恩重泪盈巾。
yù shǔ xū píng cǎo, chéng zhōu bì zhàng rén.
喻蜀须凭草，成周必仗仁。
sān fēng xiāo gàn qiè, wàn lǐ wò ēn xīn.
三峰宵旰切，万里渥恩新。
fù fú yán wú lèi, yī liú dé yǒu lín.
赋鵩言无累，依刘德有邻。
fēng qī rén zǔ mào, shǔ yà shǐ yún chén.
风期仁祖帽，鼠讶史云尘。
chán sǒu zhī hé xìng, xuán tán yǒu sù yīn.
禅叟知何幸，玄谈有宿因。
shuāng xī féng lù hǎi, jīng zhǔ yù píng jīn.
双溪逢陆海，荆渚遇平津。
luò rì chóu wén dí, hé rén wéi tǔ yīn.
落日愁闻笛，何人为吐茵。
shēng tú xī jiàng huà, huán hǎi yǎng jīng lún.
生徒希匠化，寰海仰经纶。
jí yù chán shēng lǎo, nián fēng yǔ dī pín.
疾愈蝉声老，年丰雨滴频。
liú qiú shī dì zǐ, shí xǐ yī xiāng qīn.
刘虬师弟子，时喜一相亲。
拼音：xuán tán yǒu sù yīn
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十一真
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。