“更无人望青山立”出自唐代贯休的《春晚桐江上闲望作》，诗句共7个字，诗句拼音为：gèng wú rén wàng qīng shān lì，诗句平仄：仄平平仄平平仄。
“更无人望青山立”全诗：
江上车声落日催，纷纷扰扰起红埃。
更无人望青山立，空有帆冲夜色来。
沙鸟似云钟外去，汀花如火雨中开。
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。
译文：《春晚桐江上闲望作》
江上车声落日催，
湍湍红尘起似雷。
看不见人望青山立，
只有帆冲向夜回。
沙鸟飞去如云钟，
汀花雨中似火光。
可怜潇洒鸱夷子，
离开船只再无返。
诗意：诗人用春晚桐江上的景色描绘了一幅闲适而又动荡的画面。江上车声与夕阳的催促形成了人们纷乱而忙碌的场面，仿佛是悬挂在空中的红尘。然而，令人遗憾的是，周围没有人看望这边挺立着的青山，只有一艘船顶着夜色向前驶去。沙鸟飞离的身影如同云钟外的钟声，汀花在雨中如火般绽放。最后，诗人以潇洒的鸱夷子为比喻，形容离开船只的人再也不会回来。
赏析：这首诗通过对江上景色的描绘，表达了一种寂寞和别离的情感。江上车声和红尘的描绘使得整个场景显得繁忙而喧嚣，寓意现实生活中的繁忙与嘈杂。然而，在这种繁忙中，诗人却感到孤独和遗憾，因为周围没有人欣赏到他所看到的美景。最后，诗人用鸱夷子的形象来表达诗人离开这个场景后再也不会回来的意思，给人一种别离之情。整首诗以简洁而准确的语言塑造了一个充满着离别和无法挽回的情感的场景，给人一种深深的思索和留恋。
chūn wǎn tóng jiāng shàng xián wàng zuò
春晚桐江上闲望作
jiāng shàng chē shēng luò rì cuī, fēn fēn rǎo rǎo qǐ hóng āi.
江上车声落日催，纷纷扰扰起红埃。
gèng wú rén wàng qīng shān lì,
更无人望青山立，
kōng yǒu fān chōng yè sè lái.
空有帆冲夜色来。
shā niǎo shì yún zhōng wài qù, tīng huā rú huǒ yǔ zhōng kāi.
沙鸟似云钟外去，汀花如火雨中开。
kě lián xiāo sǎ chī yí zi, sàn fà piān zhōu qù bù huí.
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。
拼音：gèng wú rén wàng qīng shān lì
平仄：仄平平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 入声十四缉
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。