“八十康宁是福人”出自元代王恽的《鹧鸪引 寿李靖伯母》，诗句共7个字，诗句拼音为：bā shí kāng níng shì fú rén，诗句平仄：平平平平仄平平。
“八十康宁是福人”全诗：
香静堂萱燕处温。
一家柔＊被乡邻。
三牲奉养真纯孝，八十康宁是福人。
＊菊晚，岭梅春。
丰容林下旧精神。
婺光不动云衢烂，供佛床头景气
《鹧鸪引 寿李靖伯母》是元代王恽所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
在香静的堂萱燕之处，温暖宜人。
一家柔软的被子被乡邻所羡慕。
孝敬祖先的三牲真挚无假，八十高寿是福气的象征。
菊花盛开晚秋时，岭梅迎来春天。
容颜依旧，精神焕发在林间。
婺源的光景静谧美好，街道上供奉佛像的景象繁荣富庶。
诗意：
这首诗词通过描绘李靖伯母寿诞的场景，展现了温馨和睦的家庭氛围。堂萱燕的芳香和温暖的气氛为庆祝增添了愉悦。被子柔软舒适，引起了乡邻的羡慕。作者表达了对李靖伯母真挚孝敬的赞美，祝福她八十高寿，寿比南山。菊花晚秋盛开，岭梅迎春，展现了季节的变迁和生命的循环。李靖伯母容颜依旧，精神矍铄，充满活力。婺源的景色优美宁静，佛像供奉繁荣兴旺，象征着家庭的幸福和繁荣。
赏析：
这首诗词以温馨和家庭为主题，展现了人们对长辈的孝敬和祝福。通过描绘堂萱燕、柔软的被子和供奉的三牲，诗人表达了家庭的温暖和睦。八十高寿的祝福彰显了对长寿和幸福的向往。诗人以花卉的盛开和精神的焕发，表达了生命的活力和美好。婺源的景色和佛像的供奉象征了家庭的繁荣和祥和。整首诗词通过生动的描绘和深情的赞美，展示了家庭的幸福和美满，向读者传递了温暖和希望的情感。
zhè gū yǐn shòu lǐ jìng bó mǔ
鹧鸪引 寿李靖伯母
xiāng jìng táng xuān yàn chù wēn.
香静堂萱燕处温。
yī jiā róu bèi xiāng lín.
一家柔＊被乡邻。
sān shēng fèng yǎng zhēn chún xiào, bā shí kāng níng shì fú rén.
三牲奉养真纯孝，八十康宁是福人。
jú wǎn, lǐng méi chūn.
＊菊晚，岭梅春。
fēng róng lín xià jiù jīng shén.
丰容林下旧精神。
wù guāng bù dòng yún qú làn, gòng fó chuáng tóu jǐng qì
婺光不动云衢烂，供佛床头景气
拼音：bā shí kāng níng shì fú rén
平仄：平平平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平十一真 (平韵) 下平十二侵
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。