“蹭蹬三千里”出自唐代齐己的《忆别匡山寄彭泽乾昼上人》，诗句共5个字，诗句拼音为：cèng dèng sān qiān lǐ，诗句平仄：仄仄平平仄。
“蹭蹬三千里”全诗：
忆别匡山日，无端是远游。
却回看五老，翻悔上孤舟。
蹭蹬三千里，蹉跎二十秋。
近来空寄梦，时到虎溪头。
《忆别匡山寄彭泽乾昼上人》这首诗是唐代诗人齐己所作，描写了离别匡山的情景，表达了诗人对离别的惆怅和对归乡的向往。
诗中首句“忆别匡山日，无端是远游。”表达了诗人对离开匡山的怀念之情，不由自主地进行远行。接下来的两句“却回看五老，翻悔上孤舟。”描述了诗人离开后回望山上的五位老友，心生悔意又重新踏上了孤舟。
接着的两句“蹭蹬三千里，蹉跎二十秋。”传达出诗人离开匡山以后的漫长旅途和穿越时光的感受。最后两句“近来空寄梦，时到虎溪头。”表达了诗人近来的心境，只能通过梦境和回忆来寄托自己的情感，时至今日，已经来到了虎溪头，意味着回归家园的愿望。
整首诗以离别和归乡为主题，表达了诗人离开匡山后的怀念之情，描绘了诗人留恋故乡的情景。通过描写旅途的跋涉和岁月的流逝，展现了诗人追求归乡的坚持和坚强的意志。诗中的山水景色和人物形象都只是为了凸显离别和归乡之情，反映了唐代文人士大夫对故乡的眷恋和对离别的追忆。《忆别匡山寄彭泽乾昼上人》是一首优秀的诗篇，通过细腻而深刻的描写，展现了诗人对家乡的思念和对人生旅途的思考。
yì bié kuāng shān jì péng zé gān zhòu shàng rén
忆别匡山寄彭泽乾昼上人
yì bié kuāng shān rì, wú duān shì yuǎn yóu.
忆别匡山日，无端是远游。
què huí kàn wǔ lǎo, fān huǐ shàng gū zhōu.
却回看五老，翻悔上孤舟。
cèng dèng sān qiān lǐ, cuō tuó èr shí qiū.
蹭蹬三千里，蹉跎二十秋。
jìn lái kōng jì mèng, shí dào hǔ xī tóu.
近来空寄梦，时到虎溪头。
拼音：cèng dèng sān qiān lǐ
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。