“九姓旗幡先引路”出自唐代张籍的《送和蕃公主》，诗句共7个字，诗句拼音为：jiǔ xìng qí fān xiān yǐn lù，诗句平仄：仄仄平平平仄仄。
“九姓旗幡先引路”全诗：
塞上如今无战尘，汉家公主出和亲。
邑司犹属宗卿寺，册号还同虏帐人。
九姓旗幡先引路，一生衣服尽随身。
毡城南望无回日，空见沙蓬水柳春。
《送和蕃公主》是唐代张籍创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
塞上如今无战尘，
汉家公主出和亲。
邑司犹属宗卿寺，
册号还同虏帐人。
九姓旗幡先引路，
一生衣服尽随身。
毡城南望无回日，
空见沙蓬水柳春。
诗意：
这首诗描绘了唐代一位蕃族公主出嫁的情景。诗中表达了塞上不再有战争的景象，而汉家的公主却要远嫁他乡。她的行程由邑司（地方官员）负责，她的身份与虏帐中的人相同。诗中还提到了九姓蕃族的旗帜引领着路程，她的一生的衣物都随身携带。最后，诗中描述了毡城南望，看不到回头的太阳，只有沙蓬和水柳的春景。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了公主出嫁的情景，通过对细节的描写展现了当时边塞地区的特殊背景和公主的境遇。诗中的"塞上如今无战尘"表达了塞上地区的平静，暗示战乱已经结束，给人一种和平宁静的感觉。诗中的"汉家公主出和亲"表明公主要离开家乡，远嫁他乡，对她来说是一次重大的转变和牺牲。诗中的"九姓旗幡先引路"揭示了蕃族的特殊身份和文化，体现了他们对公主的重视和护送。最后两句"毡城南望无回日，空见沙蓬水柳春"通过景物的描绘增加了离别的忧伤和凄凉感，给人一种远去的意境。
整体上，这首诗以简洁明了的语言，通过塞上的战争结束和公主出嫁的情景，表达了战乱背景下人们的牺牲和离别的忧伤。通过描写景物，增加了诗的意境和感染力，使读者能够感受到当时的边塞风情和公主的心情。
sòng hé fān gōng zhǔ
送和蕃公主
sāi shàng rú jīn wú zhàn chén, hàn jiā gōng zhǔ chū hé qīn.
塞上如今无战尘，汉家公主出和亲。
yì sī yóu shǔ zōng qīng sì,
邑司犹属宗卿寺，
cè hào hái tóng lǔ zhàng rén.
册号还同虏帐人。
jiǔ xìng qí fān xiān yǐn lù, yī shēng yī fú jǐn suí shēn.
九姓旗幡先引路，一生衣服尽随身。
zhān chéng nán wàng wú huí rì, kōng jiàn shā péng shuǐ liǔ chūn.
毡城南望无回日，空见沙蓬水柳春。
拼音：jiǔ xìng qí fān xiān yǐn lù
平仄：仄仄平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声七遇
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。