“大罗只许诗人赋”出自宋代汪莘的《九月十六日出郡登舟如钱塘十七日舟中杂兴》，诗句共7个字，诗句拼音为：dà luó zhǐ xǔ shī rén fù，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。
“大罗只许诗人赋”全诗：
一簇沙鸥占碧波，手摇双桨叫吴歌。
大罗只许诗人赋，不许诗人上大罗。
《九月十六日出郡登舟如钱塘十七日舟中杂兴》是一首宋代的诗词，作者是汪莘。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
九月十六日，离开郡县登上船只，如同钱塘江上的航行。十七日，舟中杂乐声起。沙鸥成群，翔于碧波之上，双桨摇动，引吴歌之声。在大罗天上，只允许诗人创作诗歌，却不许诗人登上大罗天。
诗意：
这首诗描述了作者九月十六日从郡县乘船离开，仿佛置身于钱塘江上的情景。在船上的第二天，船上响起了各种杂乐之声。沙鸥群集在碧波之上，双桨摇动，唤起了吴歌的歌声。诗人提到了大罗天，暗示了诗人创作诗歌的境界，他们可以在人间创作美丽的诗歌，但却无法达到超越凡尘的境界。
赏析：
这首诗以描绘自然景观和抒发情感为主题，通过对舟行和船中杂乐的描写，展现了作者对大自然的赞美之情。诗中的沙鸥和摇桨声，形象生动地勾勒出江上的景象，给人以美好的联想和感官上的享受。同时，诗人通过提到大罗天和诗人的关系，抒发了对艺术创作的思考和感慨。大罗天是佛教中的一个概念，代表着超脱尘世的境界，诗人以此暗示了诗人的创作境界是有限的，无法达到超越凡尘的高度。
整首诗以简洁明快的语言，勾勒出乘船离开郡县和船中的欢乐场景。通过对自然景观的描绘和对诗人境界的思考，表达了作者对自然美和艺术创作的热爱与思索。这首诗在形式上简洁明快，意境深远，给人以愉悦的阅读体验。
jiǔ yuè shí liù rì chū jùn dēng zhōu rú qián táng shí qī rì zhōu zhōng zá xìng
九月十六日出郡登舟如钱塘十七日舟中杂兴
yī cù shā ōu zhàn bì bō, shǒu yáo shuāng jiǎng jiào wú gē.
一簇沙鸥占碧波，手摇双桨叫吴歌。
dà luó zhǐ xǔ shī rén fù, bù xǔ shī rén shàng dà luó.
大罗只许诗人赋，不许诗人上大罗。
拼音：dà luó zhǐ xǔ shī rén fù
平仄：仄平仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声七遇
汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
汪莘关心国事。在《击鼓行》中，他描写击鼓之声彻天动地，“豺狼闻之脑门裂，狐鼠粉碎臭满穴”，表示了与恶势力斗争的愿望；在《游甘露寺》中写道“闻道昔时兵可用，未知今日意如何。伤心南渡英雄尽，屈指中原岁月疏”，对南宋当权者养兵不用、不图收复失地作了严厉的批评。汪莘的诗学李白，如《群玉堂即事》起四句：“蓬莱道山到者稀，忽随飙驾同来归。天横阆野望不尽，地绝瀛海如无依”，想象丰富，然而才力有所不及，往往落卢仝窠臼。他的诗风格多样，也不乏清新之作。如“好剪吴淞半江水，袖归三十六峰前”（《三月十九日过松江二绝》）；“怪得湖边天色好，小舟争载夕阳归”（《晚晴即事》），喜借用前人成句或诗境而又能自出机杼，自然熨贴。
汪莘也善写词，自序中说他喜爱苏轼、朱敦儒、辛弃疾的词。《四库全书总目》认为他“所作稍近粗豪”。