“独我得多挹”出自宋代张舜民的《李侯新斋植松竹聊为杂言》，诗句共5个字，诗句拼音为：dú wǒ dé duō yì，诗句平仄：平仄平平仄。
“独我得多挹”全诗：
尝闻君子居，一日顾必葺。
李侯作新斋，制度皆自给。
轩楹如肺腑，豁达可出入。
取竹渭水湄，移松陇山隰。
岁寒远相依，劲节久孤立。
栽培岂无法，根著至今湿。
清风在目前，独我得多挹。
归壤共无涯，往日不可及。
惟忧属后人，长半边声急。
《李侯新斋植松竹聊为杂言》是宋代张舜民创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
曾听闻君子居，每日必定整修。
李侯建造新斋，一切规章制度都自给。
厅堂宽敞如肺腑，豁达宜于出入。
选取竹子于渭水畔，移植松树于陇山隰。
岁寒时节互相依托，坚韧的品质久独立。
培植之法岂无办法，根深扎于湿土至今。
清风就在眼前，只有我得多多品味。
归属故土无尽边际，往日已不可及。
唯有担忧后世子孙，时光已过半，声音急促。
诗意：
这首诗词描绘了李侯的新斋，以及在新斋中种植松竹的景象。诗人通过描述李侯的居所和他对于栽培松竹的用心，表达了对于君子修身养性的赞赏。诗中还流露出对于岁月变迁和后人对于传统的忧虑，展现了对于时光流逝的感慨和对于传统文化的珍视。
赏析：
这首诗词以简洁的语言展示了李侯新斋的景象，通过对于斋堂、松竹的描绘，展现了李侯的修养和格调。诗人将松竹作为象征坚韧不拔的植物，与李侯的精神境界相联系，表达出作者对于君子品德的赞美。同时，诗人也表达了对于时光流逝和传统文化逐渐消逝的忧虑，希望后人能够珍惜传统，继承前人的精神传统。
整体上，这首诗词通过简洁的语言展现了一个具有修养和格调的李侯新斋，以及对于君子品德的赞美和对于传统文化的忧虑。通过对于自然景物和人文情感的交融，表达了诗人对于时光流逝和传统价值的思考和关注。
lǐ hóu xīn zhāi zhí sōng zhú liáo wèi zá yán
李侯新斋植松竹聊为杂言
cháng wén jūn zǐ jū, yī rì gù bì qì.
尝闻君子居，一日顾必葺。
lǐ hóu zuò xīn zhāi, zhì dù jiē zì jǐ.
李侯作新斋，制度皆自给。
xuān yíng rú fèi fǔ, huò dá kě chū rù.
轩楹如肺腑，豁达可出入。
qǔ zhú wèi shuǐ méi, yí sōng lǒng shān xí.
取竹渭水湄，移松陇山隰。
suì hán yuǎn xiāng yī, jìn jié jiǔ gū lì.
岁寒远相依，劲节久孤立。
zāi péi qǐ wú fǎ, gēn zhe zhì jīn shī.
栽培岂无法，根著至今湿。
qīng fēng zài mù qián, dú wǒ dé duō yì.
清风在目前，独我得多挹。
guī rǎng gòng wú yá, wǎng rì bù kě jí.
归壤共无涯，往日不可及。
wéi yōu shǔ hòu rén, zhǎng bàn biān shēng jí.
惟忧属后人，长半边声急。
拼音：dú wǒ dé duō yì
平仄：平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 入声十四缉
张舜民 生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州（今陕西彬县）人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。
张舜民随高遵裕西征灵夏，无功而还，他作诗嘲讽有"灵州城下千株柳，总被官军斫作薪"及"白骨似沙沙似雪，将军休上望乡台"（《西征途中二绝》）等句，因遭转运判官李察劾奏，贬为监郴州酒税。其后位渐通显,而议论雄迈,气不少衰。晁公武称其"文豪重有理致，而最刻意于诗"。晚年作乐府百余篇。自序中说："年□耳顺，方敢言诗，百世之后，必有知音者。"其代表作《打麦》吸取民间乐府手法，描述四月麦熟田家辛勤收割的劳动场面,并揭露官赋剥削造成的不平等现象,具有较深的现实意义。
张舜民的词作与苏轼风格相近，所以有的作品被人误为苏词。宋人周紫芝《书张舜民集后》说："世所歌东坡南迁词，'回首夕阳红尽处，应是长安'二语，乃舜民过岳阳楼作"。张舜民生平爱画，且题评精确。虽南迁羁旅中,所经各地也必搜访题识,东南各处士大夫家所藏名作，全被载录。亦能自作山水。其文集今存《画墁集》8卷，补遗1卷，有《知不足斋丛书》本及《丛书集成》本。词存四首。以《卖花声》为最杰出。