诗句

“东风试暖”的全诗出处及翻译赏析


“东风试暖”出自宋代陈允平的《花犯》,诗句共4个字,诗句拼音为:dōng fēng shì nuǎn,诗句平仄:平平仄仄。

“东风试暖”全诗

《花犯》

东风试暖

报南枝、东风试暖,萧萧甚情味。
乱琼雕缀。
幻姑射精神,玉蕊佳丽。
寿阳宴罢妆台倚。
眉颦羞鹊喜。
念误却、何郎归去,清香空翠被。
溪松径竹素知心,青青岁寒友,甘同憔悴。
渐画角,严城上、雁霜惊坠。
烟江暮、佩环未解,愁不到、独醒人梦里。
但恨绕、六桥明月,孤山云畔水。


赏析


《花犯》是一首宋代诗词,作者是陈允平。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
报南枝、东风试暖,
萧萧甚情味。
乱琼雕缀。
幻姑射精神,
玉蕊佳丽。
寿阳宴罢妆台倚。
眉颦羞鹊喜。
念误却、何郎归去,
清香空翠被。
溪松径竹素知心,
青青岁寒友,
甘同憔悴。
渐画角,严城上、雁霜惊坠。
烟江暮、佩环未解,
愁不到、独醒人梦里。
但恨绕、六桥明月,
孤山云畔水。

诗意:
这首诗描绘了一个寂寥凄美的景象,展示了孤寂的心境和对逝去时光的思念之情。诗中以花木、春风、宴会和自然景色等意象,表达了诗人内心深处的情感,传达出一种凄美的心境。

赏析:
诗的开头,诗人描述了春天的花朵报应了南枝,东风开始试探着温暖,寂静中弥漫着浓郁的情意。花朵的美丽被琼瑶玉石所装点,令人感觉宛如幻境般的神奇。诗人继续描绘了一个宴会的场景,宴会结束后,人们倚在妆台上,眉头紧皱,脸颊羞涩,鹊鸟欢叫,似乎暗示着诗人内心的痛苦和寂寞。

接下来,诗人念叨着自己错过的时光,思念远去的爱人,清香和翠色空留下来,寂寞而无人陪伴。然后,诗人描述了一条溪流,松树和竹子都了解他的心意,它们在岁月寒冷的时候一同经历憔悴。在渐渐昏暗的角落里,城墙上的角楼,雁群惊起,霜凝结在地上。夜幕降临,佩环未解,忧愁无法抵达,只有诗人一个人孤独地醒着,在梦中哀伤。

最后,诗人表达了自己对六桥明月的厌恶,因为它们使他更加思念远方。孤山和云雾缭绕的水面,成为他孤寂心境的象征。

这首诗在意象的运用上非常精妙,通过对自然景物的描绘,传达出诗人内心的情感和寂寥之感。它以细腻的笔触勾勒出诗人的情绪,令人感受到一种深沉而凄美的意境。整首诗词给人以深思和共鸣,展示了宋代诗人对人生离别和时光流逝的痛苦体验。

“东风试暖”全诗拼音读音对照参考


huā fàn
花犯

bào nán zhī dōng fēng shì nuǎn, xiāo xiāo shén qíng wèi.
报南枝、东风试暖,萧萧甚情味。
luàn qióng diāo zhuì.
乱琼雕缀。
huàn gū shè jīng shén, yù ruǐ jiā lì.
幻姑射精神,玉蕊佳丽。
shòu yáng yàn bà zhuāng tái yǐ.
寿阳宴罢妆台倚。
méi pín xiū què xǐ.
眉颦羞鹊喜。
niàn wù què hé láng guī qù, qīng xiāng kōng cuì bèi.
念误却、何郎归去,清香空翠被。
xī sōng jìng zhú sù zhī xīn, qīng qīng suì hán yǒu, gān tóng qiáo cuì.
溪松径竹素知心,青青岁寒友,甘同憔悴。
jiàn huà jiǎo, yán chéng shàng yàn shuāng jīng zhuì.
渐画角,严城上、雁霜惊坠。
yān jiāng mù pèi huán wèi jiě, chóu bú dào dú xǐng rén mèng lǐ.
烟江暮、佩环未解,愁不到、独醒人梦里。
dàn hèn rào liù qiáo míng yuè, gū shān yún pàn shuǐ.
但恨绕、六桥明月,孤山云畔水。

“东风试暖”平仄韵脚


拼音:dōng fēng shì nuǎn
平仄:平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十四旱

作者简介


陈允平陈允平,字君衡,一字衡仲,号西麓,宋末元初四明鄞县(今浙江宁波市鄞县)人。生卒年俱不确定,前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间(1215-1220)比较合理”,“卒年疑在元贞前后,与周密卒年相去不远”,暂依之。少从杨简学,德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》,存诗86首,《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首,从《诗渊》辑50首,共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》,各存词86首和123首,还有5首有调名而无词,《全宋词》无另辑者,共计209首。

作者介绍


陈允平的家庭背景

  陈允平出身官宦世家,先祖陈司直避五代之乱举家迁到福建莆田,高祖陈嘉谟曾赠右朝奉郎,曾祖陈膏曾任左朝奉大夫太府少卿,累赠特进,宦游四明,与四明汪氏联姻,遂著四明鄞县籍。祖父陈居仁(1129-1197),字安行,绍兴二十一年(1151)进士,官至华文阁直学士,奉政大夫,提举江州太平兴国宫,卒后追赠金紫光禄大夫,谥文懿,学者称菊坡先生,《宋史》有传。伯父陈卓(1167-1252),陈居仁第五子,字立道,绍熙元年(1190)进士,官至资政殿大学士。壮岁登进士第,宦意泊如,筑有世纶堂,闲居十六年而卒,谥清敏,《宋史》有传。父亲陈阜,陈居仁第六子,官至承奉郎。

  陈允平的家学渊源主要来自祖父陈居仁和五伯父陈卓,而犹得益于陈卓。陈允平出生时祖父已过世,五伯父陈卓就是他的启蒙老师。有诗为证:“寒菊宜霜晚更新,掖垣再世掌丝纶。阿咸老去营西麓,不愧家声故国臣。”([清]袁钧《鄮北杂诗》)陈允平从小受到良好教育,但科举不利,仕途不进。一生只做过几任小官,时间都不长,大部分时间都漫游吴越,闲看山水,多旅居钱塘。宋理宗景定年间(1260-1264)参与杨缵、张枢等组织的临安吟社,互相唱和,在景定四年(1263)创作了著名的“西湖十咏”。宋恭宗德祐时(1275-1276)为沿海制置参议官。宋帝昺祥兴元年(1278)被仇家告发“约苏刘义谋复宋”,遭围捕,被同官袁洪救出。当时事件的全过程在袁桷《先大夫行述》一文中有详细记载。出狱后陈允平闭门不出,扁其所居山中楼曰“万叠云”。入元后,应征北上元大都,后不受管,放还。北上、南归的具体时间均不详。尚未南归之时,好友周密和王沂孙各有[高阳台]词怀之。陈允平没有参加《乐府补题》的唱和,南归后也没有再和故友来往,隐居山中而卒。卒后,好友张炎有[解连环]词悼之。

陈允平的家族成员

先祖
陈司直,避五代之乱举家迁到福建莆田。

高祖
陈嘉谟,官至右朝奉郎。

曾祖
陈膏(?-1142),字泽卿,登宋政和五年(1115)何栗榜进士,后续娶明州(今属浙江宁波)汪氏女,乃徙居明州。靖康年间(1126-1127)陈膏官汾州(今山西省汾阳市)教授,金兵逼郡,属官大都逃走,唯独陈膏与太守张克戬死守抗金。宋室南迁后,知泉州惠安县(今福建惠安)。曾以单枪匹马招降反贼,擢为殿中侍御史,鄞僧王法恩谋逆,事觉,有人请求屠城镇压,陈膏力论多杀非圣世事,胁从者均得以从轻处理。不久改任太常少卿,为高宗所嘉,至大书屏间曰:“陈膏长厚,有古人风。”

祖父
陈居仁(1129-1197),字安行,晚号菊坡,生于仙游,14岁时父去世,以荫授铅山县尉,高宗绍兴二十一年(1151)登赵逵榜进士。因其父陈膏续娶浙江鄞县(今宁波鄞州区)望族汪氏女,遂定居于梅江,成为鄞县梅墟(今鄞州区邱隘镇)陈氏之祖。但居仁生于仙游,且进士题名时仍记为兴化仙游县,后迁居莆田黄石东华村(见乾隆《仙游县志·科第》,《兴化府志》等均列为“莆田人”)。陈居仁曾两次使金,历官徽州、鄂州、建宁、镇江、福州等地知府,累官起居郎、华文阁直学士,提举太平兴国宫,谥“文懿”,赠金紫光禄大夫,《宋史》有传。陈居仁育有六子,名:巩、革、晔、芾、卓、阜。

伯父
陈卓(1167-1251),陈居仁第五子,字立道,亦掌纶诰,“罄翰苑赐金创堂,名曰世纶”,登宋绍熙元年(1190)余复榜进士,官吏部尚书,同签书枢密院事,后以资政殿学士还里,赠金紫光禄大夫、太师开国伯,闲居十六年而卒,谥清敏,《宋史》有传。

父亲
陈阜,陈居仁第六子,庆元三年(1197)官承务郎。

陈允平的作品影响

  陈允平生前颇有词名,影响延及清代。南宋陈思《两宋名贤小集》记载陈允平“才高学博,一时名公卿皆倾倒”,“倚声之作推为特绝”;南宋周密《绝妙好词》选录西麓词9首,名列第7位;南宋张炎《词源》卷下评西麓词“本制平正,亦有佳者”;清代曹庭栋《宋百家诗存》称陈允平“清风劲节,世尤高之”;清代朱彝尊《词综》收录西麓词23首,名列第11位;清代陈廷焯《词则》收录西麓词17首,名列第12位;据唐圭璋《词话丛编》统计,清代有20部词话都提及陈允平,其中陈廷焯《白雨斋词话》对陈允平的词最为推重,共有15条谈及且多是褒奖之辞;梁令娴《艺衡馆词选》收录西麓词9首,在所选南宋52人中名列第7位。从这些接受情况来看,陈允平颇有词名,人品亦为人称道。他是可以和周密、王沂孙、张炎齐名的宋末一家。

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