“依微泛曙烟”出自唐代齐己的《盆池》，诗句共5个字，诗句拼音为：yī wēi fàn shǔ yān，诗句平仄：平平仄仄平。
“依微泛曙烟”全诗：
盆沼陷花边，孤明似玉泉。
涵虚心不浅，待月底长圆。
平稳承天泽，依微泛曙烟。
何须照菱镜，即此鉴媸妍。
原文：
盆池沼陷花边，
孤明似玉泉。
涵虚心不浅，
待月底长圆。
平稳承天泽，
依微泛曙烟。
何须照菱镜，
即此鉴媸妍。
中文翻译：
盆池边上的湖泊陷入花坡，
孤峰似一泓玉泉。
心灵的深处蕴含着虚无，
等待月亮圆满之时。
平和地承载着上天的滋润，
依稀地泛起朝霞。
何必去照菱镜，
即刻就在这里看到丑陋和美丽。
诗意和赏析：
这首诗以形容盆池为主题，通过细腻的描写，表达出诗人对自然界的赞美以及对人性的思考。
首先，诗人用盆池边上的湖泊陷入花坡来形容盆池的美丽景色，孤峰似一泓玉泉则映衬出水面上的倒影。这样的描写使得盆池的美丽景色得以展现，也透露出诗人对自然界的赞美之情。
其次，诗人通过涵虚心不浅，待月底长圆表达了对虚无之境的向往和追求。他认为只有心境开朗，虚心接纳世间万物，才能等待到内心的满足与圆满。这种思考使得诗歌具有了哲理的意味，使人对人性的思考。
最后，诗人用“平稳承天泽，依微泛曙烟”来表达对自然恩泽的感激和对生命的安稳的感悟。他认为平稳地接受天赋之物，依稀感受到晨曦的微光，才能在静谧的环境中欣赏到美。这表明了诗人对宁静与平和的追求，以及对生活的珍惜和感恩之情。
整首诗以简洁明了的语言，充满了哲理的意味。通过对自然界的赞美和对人性的思考，诗人揭示了人们应当如何面对人生，达到内心的满足和宁静。同时，诗歌中的景色也通过细腻的描写使得读者能够身临其境地感受到盆池的美丽。这使得诗歌具有了艺术上的张力，使人产生沉思和思考之情。
pén chí
盆池
pén zhǎo xiàn huā biān, gū míng shì yù quán.
盆沼陷花边，孤明似玉泉。
hán xū xīn bù qiǎn, dài yuè dǐ cháng yuán.
涵虚心不浅，待月底长圆。
píng wěn chéng tiān zé, yī wēi fàn shǔ yān.
平稳承天泽，依微泛曙烟。
hé xū zhào líng jìng, jí cǐ jiàn chī yán.
何须照菱镜，即此鉴媸妍。
拼音：yī wēi fàn shǔ yān
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平一先
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。