“维圣肆笔根于天”出自宋代岳珂的《仁宗皇帝浓风二字御书赞》，诗句共7个字，诗句拼音为：wéi shèng sì bǐ gēn yú tiān，诗句平仄：平仄仄仄平平平。
“维圣肆笔根于天”全诗：
维圣肆笔根于天，神踪合作皆自然。
劲腴华实无以偏，春秋虽富力已全。
天禧资善环琦园，只字落纸时争传。
煌煌翰墨二百年，传家曾是金銮仙。
渡江文献仍中原，繄臣何人望奎躔。
欲知付受须瞻前，印以忠孝钱家钱。
《仁宗皇帝浓风二字御书赞》是宋代岳珂所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中文译文：
维圣肆笔根于天，
神踪合作皆自然。
劲腴华实无以偏，
春秋虽富力已全。
天禧资善环琦园，
只字落纸时争传。
煌煌翰墨二百年，
传家曾是金銮仙。
渡江文献仍中原，
繄臣何人望奎躔。
欲知付受须瞻前，
印以忠孝钱家钱。
诗意和赏析：
这首诗词是岳珂为赞颂宋仁宗的书法创作的。诗中表达了对仁宗皇帝书法的赞美和推崇之情。
首先，诗词以“维圣肆笔根于天，神踪合作皆自然”开篇，表达了仁宗皇帝书法作品的神圣和天赋之美。仁宗的笔墨之间蕴含着神秘的力量，他的书法不仅自然流畅，而且融合了天地之间的灵气和神韵。
接着，诗词提到“劲腴华实无以偏，春秋虽富力已全”，表现了仁宗皇帝书法的特点。他的字迹既有雄浑有力的气势，又富有华丽的装饰，没有任何的偏颇之处。无论是描绘春天的生机勃勃，还是描绘秋天的丰收成果，仁宗皇帝都能以全面的力量展现出来。
随后，诗中提到“天禧资善环琦园，只字落纸时争传，煌煌翰墨二百年，传家曾是金銮仙”。这部分描写了仁宗皇帝书法的影响力和传世之美。仁宗的书法作品被视为天赐的福泽，它们在传世的过程中引起了无数人的争相传抄。这些传世的书法作品，犹如煌煌翰墨般辉煌，已经流传了两百年，并且成为了家族的传家之宝，被人们誉为金銮仙。
最后，诗词提到“渡江文献仍中原，繄臣何人望奎躔，欲知付受须瞻前，印以忠孝钱家钱”。这部分表达了对仁宗皇帝书法的学习和传承的意愿。诗中提到渡江文献，指的是仁宗的书法作品已经传到江南地区，仍然在中原地区有人推崇。诗人岳珂自称为繄臣，表示自己憧憬着能够望见仁宗皇帝书法的辉煌。他强调要了解书法的真正内涵，就必须向前辈学习，以忠诚和孝道的心印证自己的学识。同时，他提到了“钱家钱”，可能这里的“钱家钱”指的是岳珂自己的姓氏，也可以理解为他将自己的学识和才华献给了家族和社会。
总体而言，这首诗词通过对仁宗皇帝书法的赞美，表达了对他作品的推崇和敬佩之情。诗中展现了仁宗书法的神圣、自然、全面和传世之美，并表达了对书法的学习和传承的渴望。岳珂通过这首诗词，向仁宗皇帝致以崇高的赞颂，并以自己的姓氏作为印证，表达了对书法艺术的真挚热爱和追求。
rén zōng huáng dì nóng fēng èr zì yù shū zàn
仁宗皇帝浓风二字御书赞
wéi shèng sì bǐ gēn yú tiān, shén zōng hé zuò jiē zì rán.
维圣肆笔根于天，神踪合作皆自然。
jìn yú huá shí wú yǐ piān, chūn qiū suī fù lì yǐ quán.
劲腴华实无以偏，春秋虽富力已全。
tiān xǐ zī shàn huán qí yuán, zhī zì luò zhǐ shí zhēng chuán.
天禧资善环琦园，只字落纸时争传。
huáng huáng hàn mò èr bǎi nián, chuán jiā céng shì jīn luán xiān.
煌煌翰墨二百年，传家曾是金銮仙。
dù jiāng wén xiàn réng zhōng yuán, yī chén hé rén wàng kuí chán.
渡江文献仍中原，繄臣何人望奎躔。
yù zhī fù shòu xū zhān qián, yìn yǐ zhōng xiào qián jiā qián.
欲知付受须瞻前，印以忠孝钱家钱。
拼音：wéi shèng sì bǐ gēn yú tiān
平仄：平仄仄仄平平平
韵脚：(平韵) 下平一先
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时，因痛恨祖父被秦桧陷害，著有《吁天辩诬》、《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，为岳飞辩冤，是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的，通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载，表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事，大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《（范石湖）一言悟主》、《开禧北征》等条，可补史传之阙。其中对文人轶事的记载，诗文作品的转录，可资辑佚、校勘，也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷，有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷，有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷，《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷，有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷，有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷，有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷，收宫词100首，作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体，他因侄子自汴从军而归，追想东京盛时，写下了这组诗以系哀思。但诗中所写，有与事实不符的，《四库全书总目》疑为后人拟作，嫁名于珂。又有《玉楮集》8集，收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容，仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”，“而轩爽磊落，气格亦有可观”（《四库全书总目·玉楮集》）。