“祁山破贼只纶巾”出自宋代洪咨夔的《同孙子直和李参政东园韵十绝》，诗句共7个字，诗句拼音为：qí shān pò zéi zhǐ guān jīn，诗句平仄：平平仄平仄平平。
“祁山破贼只纶巾”全诗：
大渡画河余玉斧，祁山破贼只纶巾。
圣贤深意谁能会，满径桃梅又看人。
《同孙子直和李参政东园韵十绝》是宋代洪咨夔创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
大渡画河余玉斧，
祁山破贼只纶巾。
圣贤深意谁能会，
满径桃梅又看人。
诗意：
这首诗词描绘了作者与朋友一同游览东园的情景，并以景物抒发了对圣贤思想和人生境界的思考。
赏析：
这首诗词以景物描写为主，通过写东园的景色和所见之物，表达了作者对圣贤思想的崇敬和对人生境界的思考。
首句“大渡画河余玉斧”，描绘了大渡河畔的景色。大渡河是指大渡河流域，画河则是指画船。余玉斧是指作者自己，以自己的名字来形容自己在画船上的景象，显示出作者在此处的自由自在和悠闲心境。
第二句“祁山破贼只纶巾”，描绘了祁山的景色。祁山是指位于今天的湖南省祁东县的祁山，这里曾经有盗贼出没。纶巾是指盗贼所戴的头巾，作者通过这样的描写，展现了祁山的历史背景和祁山上的风景。
第三句“圣贤深意谁能会”，表达了作者对圣贤思想的敬仰和自己对理想境界的追求。诗中的圣贤指的是古代的圣人和智者，他们的思想深邃而难以理解，作者暗示自己虽然尊敬他们，但理解他们的思想并非易事。
最后一句“满径桃梅又看人”，描绘了东园内盛开的桃花和梅花景象。桃花和梅花在中国传统文化中有着美好的象征意义，代表着春天的美好和人生的充实。作者通过这样的描写，表达了对美景的欣赏，并借此寄托了对人生的希望和向往。
整首诗词以景物描写为主，通过景物的描绘展示了作者的情感和思考。同时，诗中融入了对圣贤思想和人生境界的思考，表达了作者对高尚思想和理想生活的向往。这首诗词通过简洁而富有意境的语言，展现了作者的情感与思考，并给读者带来深刻的思考与共鸣。
tóng sūn zi zhí hé lǐ cān zhèng dōng yuán yùn shí jué
同孙子直和李参政东园韵十绝
dà dù huà hé yú yù fǔ, qí shān pò zéi zhǐ guān jīn.
大渡画河余玉斧，祁山破贼只纶巾。
shèng xián shēn yì shuí néng huì, mǎn jìng táo méi yòu kàn rén.
圣贤深意谁能会，满径桃梅又看人。
拼音：qí shān pò zéi zhǐ guān jīn
平仄：平平仄平仄平平
韵脚：(平韵) 上平十一真
洪咨夔，(1176～1236)，南宋诗人，汉族人。字舜俞，号平斋。於潜（今属浙江临安县）人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
洪咨夔(1176～1236)，嘉泰元年(1201)进士。授如皋主簿，累官至刑部尚书、翰林学士，知制诰，加端明殿学士。卒谥忠文。
洪咨夔为人正直敢言。在现存的 920多首诗里，像"今岁啼饥眼欲枯"（《刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵》其四），这样直接反映农民生活疾苦的诗句并不少见。又如《次韵闵饥》其一写道"贵人生长不知田,丝竹声中醉饱眠。渠信春山青草尽，排门三日未炊烟。"已接触到农村贫富对立的事实。他感叹"月行九霄上，安知下民愁"(《酬程嘉定杨汉州见和》其二)，足见其十分同情人民。他也常有讽刺官吏、讥刺朝政之作，如《狐鼠》一诗,最为淋漓痛快。他善于描写农村景物,如描绘牧童"秃穿犊鼻迎风去，横坐牛腰趁草行"（《夏至过东市》其一），笔调清新、生活气息浓厚。不过他受江西诗派影响较深，也有一些平庸之作。
著作有《平斋文集》32卷、《平斋词》1卷等。其《平斋文集》所收多为讲经及制诰之文，余为诗歌、杂文，其词“淋漓激壮，多抑塞磊落之感”，风格颇似辛弃疾，清毛晋将其刊入《宋六十名家词》。《平斋文集》32卷，有《四部丛刊》影宋本；又有洪氏《晦木斋丛书》本，收诗寥寥。《平斋词》有汲古阁本。