“天台老去休”出自唐代齐己的《赠无本上人》，诗句共5个字，诗句拼音为：tiān tāi lǎo qù xiū，诗句平仄：平平仄仄平。
“天台老去休”全诗：
往年吟月社，因乱散扬州。
未免无端事，何妨出世流。
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。
终说将衣钵，天台老去休。
《赠无本上人》是唐代诗人齐己的作品。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
曾经参加过月亮社的诗会，却因为乱世而离开了扬州。
不必为无端琐事困扰，何妨离开尘世漂流。
在洞庭山的禅院中度过岁末，衡山的寺庙中坐观秋景。
最终放下了衣钵，老去于天台寺。
诗意：
这首诗描述了齐己离开扬州参加僧侣社群后的生活。齐己曾经是诗社“月亮社”的成员，但由于动荡的时局，他离开了扬州。诗中鼓励自己不要被琐事所困扰，可以远离尘世流动。他把岁末的时间度过在洞庭山的禅院中，继续在衡山的寺庙中坐观秋景。最后，他放下了僧袍，选择在天台寺中度过余生。
赏析：
这首诗融入了佛教的元素，展示了齐己追求超脱尘世的信念。他看透了世事的无常和虚幻，选择以禅修的方式度过岁末和老去的时光。诗中的洞庭山和衡山都是景色秀丽的山脉，借用这些山川之美来表达禅修的愿景。最后，他抛弃了僧袍和物质，向天台寺追求心灵的宁静与超越。整首诗以简洁的语言传达深远的哲理，展示了齐己作为一位诗人和禅者的成长和心境。
zèng wú běn shàng rén
赠无本上人
wǎng nián yín yuè shè, yīn luàn sàn yáng zhōu.
往年吟月社，因乱散扬州。
wèi miǎn wú duān shì, hé fáng chū shì liú.
未免无端事，何妨出世流。
dòng tíng chán guò là, héng yuè zuò jīng qiū.
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。
zhōng shuō jiāng yī bō, tiān tāi lǎo qù xiū.
终说将衣钵，天台老去休。
拼音：tiān tāi lǎo qù xiū
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。