“后人当复嗣前尘”出自宋代赵蕃的《谒雷潭寺韩文公祠》，诗句共7个字，诗句拼音为：hòu rén dāng fù sì qián chén，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“后人当复嗣前尘”全诗：
使君令尹各能文，政亦及民俱好春。
考废祠贤端有以，后人当复嗣前尘。
《谒雷潭寺韩文公祠》是宋代赵蕃创作的一首诗词。这首诗词描述了一个名为雷潭寺的庙宇，这庙宇是为了纪念韩文公而建立的。诗人表达了对韩文公的敬仰和对文化传承的希望。
这首诗词的中文译文暂时无法提供，但可以进行诗意和赏析的分析。
诗意：
这首诗词以雷潭寺和韩文公祠为背景，探讨了文化传承和政治治理的关系。诗人称赞君主和官员都懂得文化，并且将其运用于治理国家。他认为韩文公是一个贤明的统治者，他的功绩应该被后人所继承。诗人希望后代能够继续传承韩文公的智慧和品德，继续发展和维护国家的繁荣。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对文化传承和政治治理的看法。诗中的"使君"和"令尹"指的是国家的统治者和高级官员，他们被描绘为文化修养高深、善于治理的人物。诗人认为他们不仅在政治上表现出色，而且对文化有深刻的理解和欣赏。通过这种描述，诗人强调了文化对于国家治理的重要性，暗示了文化对于社会和个人的影响力。
诗人将韩文公祠视为一个庄严而庄重的地方，这里供奉着一个杰出的历史人物。他希望后人能够在这个地方寻找到前人的智慧和美德，并将其继承下去。这种对于前人智慧传承的渴望流露出作者对于社会稳定和繁荣的期望。
整首诗词以简练的语言和明确的意境展现了作者的观点。它既表达了对于韩文公的敬仰，也传达了对于文化传承和政治智慧的重视。通过描绘雷潭寺韩文公祠，诗人呼吁后人继续发扬前贤的精神，为国家的繁荣和稳定贡献自己的力量。
yè léi tán sì hán wén gōng cí
谒雷潭寺韩文公祠
shǐ jūn lìng yǐn gè néng wén, zhèng yì jí mín jù hǎo chūn.
使君令尹各能文，政亦及民俱好春。
kǎo fèi cí xián duān yǒu yǐ, hòu rén dāng fù sì qián chén.
考废祠贤端有以，后人当复嗣前尘。
拼音：hòu rén dāng fù sì qián chén
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十一真
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。