“牛羊分陇下”出自宋代蔡幼学的《晚泊》，诗句共5个字，诗句拼音为：niú yáng fēn lǒng xià，诗句平仄：平平平仄仄。
“牛羊分陇下”全诗：
落日维舟处，沙头望眼平。
牛羊分陇下，灯火隔林明。
人散村墟静，溪寒风浪生。
渔翁醉眠稳，小艇任斜横。
《晚泊》是宋代诗人蔡幼学创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
晚泊
落日维舟处，沙头望眼平。
牛羊分陇下，灯火隔林明。
人散村墟静，溪寒风浪生。
渔翁醉眠稳，小艇任斜横。
译文：
太阳落下时停泊，沙滩上眺望一片平静。
牛羊分散在田野间，灯火透过林木明亮。
人们离开村庄，寂静无声，溪水寒冷，风浪涌起。
渔翁醉酒沉睡安稳，小艇随波斜横。
诗意和赏析：
《晚泊》描绘了一个傍晚时分的景象，通过对自然、人物和环境的描写，抒发了诗人对自然景色和人生境遇的感慨。
诗的第一句“落日维舟处，沙头望眼平”以自然景色为背景，写出了太阳落下时船只停泊在沙滩上的情景，远处的水面平静如镜。
第二句“牛羊分陇下，灯火隔林明”通过描写田野中分散的牛羊和灯火透过林木的明亮，展现了夜幕降临时农村的宁静与温暖。
第三句“人散村墟静，溪寒风浪生”表达了人们离开村庄后的静谧与孤寂，溪水寒冷，风浪涌起，暗示了人生的波折和挑战。
最后一句“渔翁醉眠稳，小艇任斜横”描绘了一个渔翁醉酒后平稳地沉睡在小船上的情景，小艇随波斜横，传达出一种无所畏惧、顺应自然的态度。
整首诗通过对自然景色和人物的描写，表达了诗人对自然的痴迷和对生活的思考。诗中所描绘的景象平淡而真实，给人以宁静、平和的感受，同时也启示人们在面对人生的起伏和变化时，要保持一种豁达、从容的心态。
wǎn pō
晚泊
luò rì wéi zhōu chù, shā tóu wàng yǎn píng.
落日维舟处，沙头望眼平。
niú yáng fēn lǒng xià, dēng huǒ gé lín míng.
牛羊分陇下，灯火隔林明。
rén sàn cūn xū jìng, xī hán fēng làng shēng.
人散村墟静，溪寒风浪生。
yú wēng zuì mián wěn, xiǎo tǐng rèn xié héng.
渔翁醉眠稳，小艇任斜横。
拼音：niú yáng fēn lǒng xià
平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声二十一马 (仄韵) 去声二十二祃
蔡幼学（1154-1217），寿64岁，字行之，瑞安新城人。1172年中进士，官至兵部尚书，卒谥文懿，病逝京都，归葬永嘉洋岙山。他是永嘉学派巨擘陈傅良的弟子，关系密切，学术观点相近，遂成为永嘉学派继承者。
年青时曾从师陈傅良。两人是同乡，志趣相投，且都负文名。一时“声价喧踊，老旧莫敢齿列。”十八岁时，应礼部试，考取第一名。后几次选拔，文皆过于师。
一回孝宗亲自策士，拟将幼学列为首选。廷对时，这位初生之犊却说，“陛下资虽聪明而所存未大，志虽高远而所趋未正，治虽精勤而大原不立。即位之始，冀太平旦暮至。奈何今十年，风俗日坏，将难扶持；纪纲日乱，将难整齐；人心益摇，将难收拾；吏慢兵骄，财匮民困，将难正救。”孝宗看罢四个“将难”对策，心中不悦，宰相虞允文尤恶之。幼学遂而下第，遣为广德军教授。
过了几年，当时执政荐他入朝，孝宗也答应，问“年几何矣？何以名幼学？”参政施师点答，“孟子云，‘幼而学之，壮而欲行之。’故幼学其名，行之其字”。孝宗伫思良久慨然道，“今壮矣，可行之已。”即授予敕令所删定官。幼学入朝，适温州大水，为解百姓之困，上疏请求赈济，朝廷从之。
光宗立，以太学录召，改授武学博士。逾年升秘书省正字兼实录院检讨官。又过数年，宁宗即位，幼学得器重拟要进擢。时宰相韩侂胄用事，为排除异己，施行“伪学”之禁。蔡幼学与朱熹、陈博良、叶适等五十九人，尽入“伪学”查禁之列，“并令省部籍记姓名，与闲慢差遣。”幼学见京中朋类将散，自己也被罗织，便力求外补。遂而特除提举福建常平，外放至福建。当时朱熹居建阳，幼学每事咨访，又被御史刘德秀劾罢，任闲职凡八年。
嘉泰二年，“伪学”之禁渐弛，幼学起如黄州。旋又召为吏部侍郎，再迁国子司业、宗正少卿，皆权中书舍人。中书舍人为六房（吏、户、礼、兵、刑、工）承办文书和起草诏令官员，位较重。侂胄诛后，余党尚塞正路，幼学次第弹劾，窜黜尤众，号称职。嘉定间，幼学除龙图阁待制、知泉州，旋又进福建路安抚使。在任关切民瘼，敢为民请命。当时提举司命令百姓以田高下藏新会子，若不如令，便要抄没其资产。新会子是纸币，因滥发而价值大跌，同时又不能作交纳赋税用。幼学愤然，“罔民而可，吾忍之乎！惟有去而已”。要求罢去这坑民之苛令。
清代苏广蘅塘退士孙洙选编的《唐诗三百首》里没有一首瑞安人的诗，但是，晚清大词家朱孝臧(祖谋)编的《宋词三百首》里却有温州瑞安人的作品，它便是蔡幼学的《好事近·送春》。这也是该书中惟一入选的瑞安籍作者的词。
蔡幼学不但是永嘉学派的重要人物和南宋时力主抗金的爱国政治家，同时也是一位颇有成就的文学家，但为其在学术上和政治上的光辉业绩所掩盖，他在《宋史》中被编入《列传·儒林》之目。因此，他在文学上的成就，在一定程度上被忽略了。虽然他的散文、诗、词都写得很好，很有自己特色，但保存下来的文学作品却非常少。他的《育德堂集》、《西坦集》早就失传。现在我们能读到的只有五言的古体和律诗6首，及被朱孝臧编入《宋词三百首》里的《好事近》词一首。
从这些被保留下来的7首作品中，我们可以窥见蔡幼学的诗风朴实，平易近人，不刻意雕琢，无艳丽虚浮之辞。他虽与“永嘉四灵”处于同一个时代(十一世纪末至十三世纪初)，又生活在温州地区，但诗风与“四灵”迥异，而又与“江西诗派”不同。他写诗不猎奇，不立异，不用典故，不发议论。现存的6首诗和1首词都是用白描手法，平易的语言，记述眼前之情之景，能于细微处写出大自然的美丽和人性的善良和纯真。孙锵鸣在他的《东嘉诗话》中说“蔡幼学之诗‘冲和粹雅’，置之《止斋集》中，亦不能辨。”的确，笔者也觉得他的诗风受其业师陈傅良影响很大。
其次也可以发现蔡幼学诗词的思想内容是健康向上的，处处体现出儒家面对现实的入世观念。正如叶适在《蔡幼学墓志》中所写的：“公幼以文显，无浮巧轻艳之作。既长，益多阐教化、养性情，花卉之炫丽，风露之凄爽不道也。”其诗在写景中常闪耀着哲理光辉，抒情中不忘勉励之语。譬如他的《早至湖心小园》的这首五言古诗：“凉月在木末，我行出林坰。林坰何所事，爱此朝气清。池荇浥风露，洒洒醉梦醒。来禽俯清泚，相照脸色赬。悠然到瓜田，钩蔓亦轩腾。万物咸得宜，吾生亦何营。”本来是记游写景之作，但经过他的笔触，却使人们看到的万物都呈现了朝气蓬勃，欣欣向荣，生机盎然，引人奋进的色彩。