“后堂何怯一彭宣”出自宋代葛立方的《子直画屏求题诗·张禹受经》，诗句共7个字，诗句拼音为：hòu táng hé qiè yī péng xuān，诗句平仄：仄平平仄平平平。
“后堂何怯一彭宣”全诗：
谈经难并绮罗边，先圣微言可浪传。
四海儒生知败绩，后堂何怯一彭宣。
《子直画屏求题诗·张禹受经》是宋代葛立方创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
子直画屏求题诗，张禹受经请撰诗。
谈经难并绮罗边，先圣微言可浪传。
四海儒生知败绩，后堂何怯一彭宣。
诗意：
这首诗的题目是《子直画屏求题诗·张禹受经》，诗人葛立方以张禹受经的情景为背景，表达了对经书学习的困难以及对后堂（指女性）学习的鼓励。
赏析：
这首诗以张禹受经为题材，展示了当时传统社会中女性求学的难题。"子直"是指儿子直接参加科举考试，"画屏"指的是女性在家中的掌管之地。张禹是一个女子，她希望能够学习经书，于是请求葛立方为她题诗。葛立方通过这首诗表达了自己对于女性学习的支持和鼓励。
诗的第一句描述了子直（儿子）为了画屏（家庭）的事情而请葛立方题诗的情景。第二句以"谈经难并绮罗边"表达了学习经书的困难，绮罗边指的是纺织绣缝的工作，意味着女性在家务劳动中的繁忙。葛立方通过这句诗表达了对经书学习的认同和推崇。
接下来的两句"先圣微言可浪传，四海儒生知败绩"表达了尽管经书的内容微小，但其价值却是无法估量的。先圣指的是古代圣人，他们的微言细语却能够世代流传。四海儒生知败绩意味着儒生们都知道经书学习的困难和挫折。
最后一句"后堂何怯一彭宣"表达了对后堂（女性）学习的鼓励，彭宣是一个女子名字，可能是指代张禹。葛立方通过这句诗表达了对女性学习的鼓励和支持，鼓励女性勇敢地追求知识。
总的来说，这首诗词展现了宋代社会中女性学习的困难和挑战，同时也传递了对女性学习的鼓励和支持。通过描述张禹受经的情景，葛立方呼吁社会对女性学习的重视，并表达了对女性追求知识的赞赏和推崇。
zi zhí huà píng qiú tí shī zhāng yǔ shòu jīng
子直画屏求题诗·张禹受经
tán jīng nán bìng qǐ luó biān, xiān shèng wēi yán kě làng chuán.
谈经难并绮罗边，先圣微言可浪传。
sì hǎi rú shēng zhī bài jī, hòu táng hé qiè yī péng xuān.
四海儒生知败绩，后堂何怯一彭宣。
拼音：hòu táng hé qiè yī péng xuān
平仄：仄平平仄平平平
韵脚：(平韵) 下平一先
葛立方(？～1164), 南宋诗论家、词人。字常之，自号懒真子。丹阳(今属江苏）人，后定居湖州吴兴（今浙江湖州）。
其父葛胜仲也是填词名家，父子齐名于世。葛立方于绍兴八年(1138)举进士。曾任正字、校书郎及考功员外郎等职。后因忤秦桧而得罪，罢吏部侍郎，出知袁州、宣州。二十六年归休于吴兴汛金溪上。隆兴二年卒。宋史》附《葛宫传》。事迹另见于《建炎以来系年要录》。清人缪荃孙撰有《葛立方传》刊于《归愚集》卷末。
葛立方“博极群书,以文章名一世”(沈洵《韵语阳秋序》)。曾自题草庐:"归愚识夷涂,游宦泯捷径。"所以名其集为《归愚集》。著述除现存《归愚集》、《韵语阳秋》外，还有失传的《西畴笔耕》、《万舆别志》等书。《韵语阳秋》20卷，又名《葛立方诗话》，主要是评论自汉魏至宋代诸家诗歌创作意旨之是非。《四库全书总目》以为"未免舛误"，"然大旨持论严正，其精确之处，亦未可尽没也"。葛立方词现存40首，多是写景咏物和赠答之作，较少伤时感乱的内容。《四库全书总目》评其词说："多平实铺叙,少清新宛转之思,然大致不失宋人规格。"他写有数首咏梅词，赞美梅花的"傲霜凌雪"、"高标孤韵"，都比较清丽。其〔卜算子〕《席间再作》中共用了18个叠字,新颖、巧妙,很受人们的赞赏，周密称许为"妙手无痕"（《词林纪事》卷九引《梦窗词评》）。