“几许修行缘上得”出自宋代宋太宗的《缘识》，诗句共7个字，诗句拼音为：jǐ xǔ xiū xíng yuán shàng dé，诗句平仄：仄仄平平平仄平。
“几许修行缘上得”全诗：
何为禅定性心同，解说真如物外空。
几许修行缘上得，惑多妄想障於聪。
名彰道理千世永，善恶都归万法中。
应现机关俱寂默，始知明鉴照昏蒙。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗词表达了一种关于禅定、真如和修行的思考，以及名誉、善恶和觉悟之间的关系。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《缘识》中文译文：
何为禅定性心同，
解说真如物外空。
几许修行缘上得，
惑多妄想障於聪。
名彰道理千世永，
善恶都归万法中。
应现机关俱寂默，
始知明鉴照昏蒙。
诗意和赏析：
《缘识》通过描述禅定的本质和修行的意义，探讨了真实之道与世间万物之间的关系。诗词开篇以问句引发思考，探究禅定的实质是什么，进而指出真如（佛教中的真实本性）超越了物质世界的虚空。
诗词接着提到修行的过程，问自己在修行中得到了多少。然而，修行的过程中糊涂迷惑和妄想是阻碍觉悟的障碍。这里的“聪”指的是内心的明悟和智慧。
接下来，诗词探讨了名誉与道理之间的关系。名誉的追求是世俗的，而道理则超越了时空，永恒存在。善恶行为都归结于万法之中，表明它们都是由于因果关系而存在的。
最后两句表达了觉悟的境界。当应对外界的机缘和困难时，内心和外界都保持沉默和静寂，才能真正认识到明悟的光芒照亮了迷惑和昏暗。
《缘识》这首诗词以简洁而深邃的语言，表达了对禅定、真如和修行的思考，以及觉悟与世俗之间的对立。通过描绘修行者在追求真实和觉醒的过程中所面临的困难和境遇，这首诗词启发人们对内心境界和人生意义的思考。它表达了对超越世俗的追求和对觉悟之路的坚定信念，引导读者思考生命的真谛和人生的价值。
yuán shí
缘识
hé wéi chán dìng xìng xīn tóng, jiě shuō zhēn rú wù wài kōng.
何为禅定性心同，解说真如物外空。
jǐ xǔ xiū xíng yuán shàng dé, huò duō wàng xiǎng zhàng yú cōng.
几许修行缘上得，惑多妄想障於聪。
míng zhāng dào lǐ qiān shì yǒng, shàn è dōu guī wàn fǎ zhōng.
名彰道理千世永，善恶都归万法中。
yīng xiàn jī guān jù jì mò, shǐ zhī míng jiàn zhào hūn mēng.
应现机关俱寂默，始知明鉴照昏蒙。
拼音：jǐ xǔ xiū xíng yuán shàng dé
平仄：仄仄平平平仄平
韵脚：(仄韵) 上声十七筱 (仄韵) 入声十三职